586 子取箱（第3 / 5页）

不过“七封”还不是极限，最顶尖的诅咒师，可以在单个子取箱内存入八个孩子的身体器官，被称为“八开”。

“八开”就是最强的子取箱了，不但能瞬间咒杀靠近箱子附近的妇女孩子，成年男性乃至其他活物也是一样的，只要靠近就都会被咒杀。

“那这个子取箱是几封？”鹿野屋听得有些毛骨悚然，但随即又意识到不对，“师父你说子取箱是单个的，但这是一套啊？”

总之，就像“间引”这个词的原本含义一样。

在特殊的时期，如果能参与劳动的大人生存受到威胁，那么家中消耗“养分”的孩子，就会被视作“杂苗”，成为牺牲品，以确保劳动力能够活下来。

这种事情在现代难以想象，但在日本旧时代，却是真实发生的。

甚至发生的有些理所当然。

因“间引”而死的孩子，就是子取箱所需的材料。

且最好是较大型的动物，因为子取箱在制作第一步时，要灌满动物血静置一周，期间血液不可以干涸，所以对血的需求量很大。

完成第一步之后，后续就是仪式，以及往箱子里放入被“间引”的孩子身体一部分。

所谓的“间引”，本来应该是个农业的名词。

意思是“去掉杂苗”。

耕者的作物苗株如果距离挨得过近，便会彼此争夺养分，最后的结果是都成为死苗。

子取箱里会封入这种孩子身体的一部分，固化为诅咒。

一般来说，子取箱里会封入间引孩童尸体的手指，但秋道家里找到这一套，比较特殊里面具体放了什么，都写在箱底了。

另外，单个子取箱内，放入一个孩子的器官，被称作“一封”。

两个孩子就是“两封”，根据孩子数量的不同，以此类推可以到“七封”。

数量越多，诅咒效果越强。

这个时候，就要将里面长势较差的杂苗拔除，以确保剩下的苗株能够茁壮成长。

而制作子取箱的间引，则是指“父母杀死自己的孩子”。

在旧时代的日本，尤其是在饥荒疫病爆发的时期，在底层的民众之中，“间引”的事情时有发生。

家里大人吃不上饭，生下来的孩子也就没希望被养活，这种时候出生的婴儿很可能就会被“间引”。

也有可能是家里刚生下孩子的时候，还能确保一家人都能勉强填饱肚子，但孩子长大一些，长到六七岁，尚且还不能参与劳动时，家里突然发生什么变故，失去了抚养孩子的条件，这时候也大人也有可能会选择“间引”孩子。