第69章 普拉特科夫（第2 / 2页）

清国，现在对俄罗斯帝国还是比较重要的。军事上双方有共同的敌人，可以互相照应，但经济上的互贸，同样十分重要。该死的瑞典人，目前正在进行的战争消耗太大了，不得不靠与清国的贸易进行补充。博格德汗能不得罪还是不要得罪，不然绝对会影响到莫斯科的大局，普拉特科夫承担不起这个责任。他现在觐见博格德汗，每次都很麻利地跪拜——即便他是个神职人员——从不在这种细枝末节上与清国人纠缠，以免引起不必要的纠纷。

普拉特科夫刚刚主持完一场宗教仪式。参加仪式的除了教堂内的神职人员及在京俄罗斯官民外，还有数十名北京当地居民，都是刚刚皈依正教没多久的信徒。

要想挺起腰杆，大概得等到与瑞典的战事告一段落才行了，也不知道得等到什么时候。

1701年5月8日，北京胡家圈胡同，罗刹庙。

不过还有机会补救，彼得沙皇看重的是他们在外交方面的作用。如果把这事处理好了，即更多地利用清国人的力量打击准噶尔汗国，减轻俄罗斯帝国在中亚的压力，那么他普拉特科夫就有功无罪，回去后会大大受赏。

事实上普拉特科夫主祭三天后就会入宫觐见博格德汗，并向康熙皇帝递交一份彼得沙皇的手书。普拉特科夫主祭没有看过那封密信，但他接到了莫斯科外务衙门的情况告知，同时那位送信来的使者也很有身份，知道很多关键信息，这才让主祭阁下在未来与康熙问对时能够做到心中有数，不至于手忙脚乱。

好在清国人的行动正和普拉特科夫的心意。他们出动了好几万军队，一路西征，攻占了东察合台汗国旧地大片领土，迫使策妄阿拉布坦不断从中亚撤兵，增员东方战线，甚至连占压哈萨克叛乱分子的事情都顾不上了。

不过，虽然收了钱，但普拉特科夫还是准备好好整顿一下教会。以前的事情可以既往不咎，但未来可绝不能像现在这般胡搞了。教会的欠债必须尽快偿还，发展新信众的事情也要多加努力。此外，作为一家半官半民的组织，普拉特科夫主祭还要负责与清国官方联络的事情，毕竟沙皇不可能每年都派使节团过来拜访，很多时候还是得靠他们把信息传到国内去。

唯一让人有些担心的，就是清国军队能够在那边坚持多长时间了。陆路劳师远征，是非常消耗国力的，即便只有几万人，那耗费也不是什么小数目。尤其是听说他们还派了1.5-2万名士兵北上蒙古草原，督促几万名漠北蒙古骑兵与东岸人开战，如果这个方向的战事升级，清国被迫投入更多资源的话，搞不好就要影响到西边的战场了，这对俄罗斯帝国来说可不是什么好事，普拉特科夫对此还是很担心的。

这简直荒唐！普拉特科夫主祭愤怒了，他在伊尔库茨克主升天修道院担任主祭，每年可用的经费不过区区两千卢布，结果不但维持了教堂日常运转，还多有余裕施舍穷人，巩固上帝的信仰。但北京教会人数没有伊尔库茨克多，经费是好几倍，结果经营成这种鸟样，这绝不是一个两国物价不同所能解释的，一定还存在着深层次的问题！普拉特科夫主祭想深入查一查，结果在教会下属们请他喝了一顿酒，并送上了清国钱庄银票若干、台湾银行秘密存单一份（账户内存款高达法币三千圆）之后，主祭大人很快冷静了下来，终止了调查行为。

但有什么办法呢？清国能够履行盟友义务，进攻准噶尔汗国已经很够意思了，实在没有太多可以指摘的。俄罗斯如今不也在波罗的海一带和瑞典人大战么？大哥莫说二哥，就这样吧。

但结果呢？普拉特科夫主祭来支持教会后，很快就发现北京东正教会账面上不但没有一分银子的结余，相反还欠了在京俄罗斯商人甚至是清国高利贷商人总计六千多两银子的债务。

随后，普拉特科夫又挑了其他文件看起来，其中有些也是需要回复的，如“土耳其王国有多大？首都在哪里？是否可派使团经俄罗斯抵达？”等等，这些他都一一做了回复，然后便将所有文件放在一边，等待别人来取。

俄罗斯东正教这些年在清国的发展是完全失败的。除了在发展信众方面一塌糊涂之外，他们自身的财务状况也很堪忧。俄罗斯政府其实每年都托商人或使团给北京东正教会带来价值数千卢布的货物，这些货物售卖后教会可以自行支配，充作维持费用。此外，清政府还会拨予七八千两银子的教会开办费用及人员津贴。可以说，北京东正教会每年可以使用的经费超过白银一万五千两，维持教会用度绰绰有余。