第47章 觅九阳（第2 / 2页）

九阴真经的厉害之处在于一个“博”字，一部真经堪称包罗万象，既有内功心法，又有轻功，身法，步法及武功招式一类的剑法，掌法，爪法，拳法，鞭法……除此之外还有闭气秘诀，移魂大法，点穴，解穴，缩骨等多种实用性极高的辅助类功法。

锦衣青年有着些许书卷气息，却并不会给人柔弱之感，行走之间，神采飞扬，凛然生威，好似紫气东来！

昔年一部九阴真经现世，在江湖上掀起阵阵腥风血雨，更是令得当时天下武功最高的五人于华山绝顶比武论剑，定鼎九阴真经的归宿，这就是天下五绝了。

见得这一幕，知客僧暗暗点头，看来这位公子即使不是王孙公子哥儿，也是官宦大贵族的出身了，他不敢怠慢，便敞开了山门，朝前迎了三步。

一路上，自是不忘了研究到手的九阴真经。

那九阳神功就藏在少林寺藏经阁内，写在《楞伽经》的夹缝之中，听起来很容易获得，实际操作起来却不简单，少林藏经阁乃是门户重地，不是大学图书馆，任谁都能进得的！

一四十岁左右的知客僧遥遥便见得一行十数人往嵩山而来，这十数人全都作仆役打扮，有男有女，但每个人衣饰都是上好绸缎织就，甚至有几个还带着饰品点缀，看起来却不显奢华，反是予人极有气派的感觉，令人一看就知乃是官宦世家，高门贵族里走出来的仆人。

对于与九阴真经齐名的九阳神功，王动自然有些兴趣。

当先则是一顶四人抬的轿子，雕刻着繁复而精致的花纹，极富层次感。

九阴九阳相合，恰好印证了“博大精深”四字。

锦衣青年自然就是王动。

出了终南山，王动定的下一个目标是嵩山少林寺。

知客僧放眼一看，见那抬轿的四人步伐沉稳，双脚有力，一步步朝上走来，脸上并无吃力之色，已知这四人都身具功夫。

假如说九阴真经的特点在于“博”，那么九阳神功则不外乎一个“精”字，虽通篇只有内功心法，但一旦神功大成后，却胜过了世上九成九以上的武功。

当下就是暗暗惊奇，揣测着轿内坐着的是何方贵人？

不过，九阴真经虽然了得，放眼天下间倒也还有几种武功可与之相提并论，其中最出名的一种即是“九阳神功”。

临得少林山门五十米远时，轿子停了下来，一锦衣华服，玉冠束发，眉清目秀的青年踱步而出，也就十七八岁年纪，隐隐却显露出让人不可小觑的大气。