202 议得良策增民户（第4 / 4页）

翻看毕了户口总簿，荀贞又拿起宗室名籍、吏籍、吏卒家属名籍、田卒名籍、市籍等簿粗略地看了一遍，做到了对本州宗室、吏员、吏员家属、屯田兵卒、商贾等等具体人额数目的了解，然后将这些名籍册簿放到一边，拿起了下边的册簿，乃是田簿。

荀贞又拿起州府归纳总结出来的总簿，翻到户口这一项的末尾，细看州中对各郡国男子数、女子数、八十以上、九十以上及六岁以下人数和获杖人数的分别统记情况。

看罢，荀贞说道：“自我临州，军政繁忙，却是一直未有顾上尊老，此我之过也。”

他想了一想，做出了决定，说道：“今既各郡七十以上老者人数都统计出来了，可使州府传檄郡县：接檄日起，郡县必须要实按《月令》而奉行，不行者罚之，本月米肉/帛絮诸物皆加倍。七十古来稀，自本月起，七十以上老者，亦给米肉，按八十老者数折半。”

《月令》是前汉文帝颁布的以尊老养老为遵旨的诏令。诏令中规定：“八十以上老者赐米，人月一石，肉二十斤，酒五升；其九十以上，又赐帛，人二疋，絮三斤。”同时，给九十以上老者的赐物要县长吏亲自检查，然后由县丞或县尉亲自送到，给八十以上老者的赐物要乡蔷夫或者令史亲自送到，郡守要遣吏巡行检查，对不按要求做的县进行督促。

荀贞初得徐州，在尊老上下功夫既是他的本意，也可以帮助他收得一些民心，他转任过多郡，深知很多地方现在根本就不奉行此令，抑或虽然奉行可却敷衍了事，所以他要求郡县必须严格按此令执行，并且七十以上的老者也一样给米肉酒，只是相比八十以上老者减半给予。

荀贞根据自己前世的所知，此前在广陵时和他俩经过讨论，又按照他俩的医学知识和依照当下条件可以做到的，拟定了几条妇人生产时需要注意的卫生等事项，以及婴儿出生后需要注意的养育方法等事项，在广陵按之实行，减少了不少难产的情况以及婴儿的夭折率。

荀彧应道：“是。”

荀贞说道：“除外之外，我欲使州府再传一檄。”

“何檄也？”

“女子年十五以上至三十不嫁，十算。”

——由前汉至今，对七十以上的老者，朝廷虽不赐米肉酒，然会授予王杖以示尊重，王杖长九尺，杖首以鸠鸟为饰，又叫鸠杖，杖首缘何用鸠鸟为饰，因此杖是设自前汉初，相隔太久，时人已不甚了了，有人猜测大约是取“鸠者，不噎之鸟也，欲老者不噎”之意。九尺，合约后世的两米了，王杖之所以这么长，是为了“使百姓望见之”，远远地就能看到，此杖“比於节”，凡有敢损毁王杖或者敢骂殴詈辱持王杖老者的，无论吏民，皆按逆不道，弃市。当然，对为老不尊的七十以上老者，却是不在此尊重范围之列。

荀贞说的这些都是德政，荀彧没有反对之理，当即应诺。

荀贞又道：“本月亦给乡三老、县三老、郡三老酒肉，具体给多少，卿可斟酌之。”

郡县乡三级的三老在本地的威望都很高，郡三老对郡长吏“师而不臣”，县、乡三老也有近似的政治待遇，而且朝廷还免除三老的徭役，每年十月皆赐酒肉。现今三月，荀贞令郡县给三老赐酒肉，显也是为了收揽人心。

荀彧应诺。

依照汉律，女子年十五以上至三十不嫁，本是处以“五算”之罚，也就是需要缴纳五倍的算赋，但为了加强对适龄婚配的严令，荀贞决定将此惩罚提高到十算。

荀彧说道：“‘五算’是朝廷成法，贸然改之？”

“非常之时，不可拘泥成章。”

“君侯此言甚是。”

在增加户口和人口出生率方面，荀贞能够考虑到的也就只有这些了，把从在广陵时起就开始再三思酌直到如今，考虑得出的这些政策、办法，和荀彧一一讨论商量过了，定下由郡县即可执行，户口方面的事就暂说到此处。