再来坑！（第1 / 4页）

火生土,？是因为火灼热,？所以能够焚烧木,？木被焚烧后就变成灰烬,？灰即土,所以火生土.？？

土生金,？因为金需要隐藏在石里,？依附着山,？津润而生,？聚土成山,？有山必生石,？所以土生金.？？

木生火,？是因为木姓温暖,？火隐伏其中,？钻木而生火,？所以木生火.？？

火生土,？是因为火灼热,？所以能够焚烧木,？木被焚烧后就变成灰烬,？灰即土,所以火生土.？？

土生金,？因为金需要隐藏在石里,？依附着山,？津润而生,？聚土成山,？有山必生石,？所以土生金.？？

金生水,？因为少阴之气(金气)温润流泽,？金靠水生,？销锻金也可变为水,？所以金生水.？？

水生木,？因为水温润而使树木生长出来,？所以水生木.？？

阴阳五行

五行：金木水火土

五行四方：东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。

五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金.

五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.

具体联系到人身来说，中医很早就把“五脏”类比于“五行”，故木、火、土、金、水分别代表着五脏的肝、心、脾、肺、肾。如把前述的五行相生的关系改成五脏相生，，则是肝生心、心生脾、脾生肺、肺生肾、肾生肝。如把它联成一个“相生线”，五脏(五行)通过“相生”把人身联成一个整体，使脏腑都具有相关的资生、助长、促进或兴奋的关系。当然，这并不是说“肝生心”就是肝能“真正”将心“生”出来。？？

从现代医学角度看，人也确实是一个整体，每一个脏器的物质基础和功能活动都有赖于其它脏器的资生、促进，如一个脏器有病，则相关的脏器就要受到影响和损害。单从相生的关系来看，如脾(土)有病，由对肺(金？)的资生减弱，故有些患脾胃病消化不好的病人，也常易得肺病或其它呼吸道病。类似这些现象，中医多是用五行生克的理论来解释的。？？

可能会有人问，木能生火，但木能不能生土、生金，甚至生水呢？根据中医五行相生的理论，我们可看出，木生火是直接相生的母关系，而其它则属于间接相生的作用。至于能否实际“相生”，还得参照其它条件(如相克)的影响才能反映出来。？？

五行相生:？金生水,？水生木,？木生火,？火生土,？土生金.？？五行相克:？金克木,？木克土,？土克水,？水克火,？火克金.？？五行相生含义:？？

木生火,？是因为木姓温暖,？火隐伏其中,？钻木而生火,？所以木生火.？？

阴阳五行是中国传统文化中的一种独特而系统的世界观，较早的描述出自《黄帝内经》中重广补注黄帝内经素问卷的阴阳应象大论，将阴阳五行与春夏秋冬以及万物属姓结合起来，阐述人体四季发病的因果关系。

金木水火土顺序来源于孙禄堂的书，书中认为太极本姓属土世间万物皆由土中生土生金所以第一行练得是劈。金木水火土对应劈崩钻炮横。

老子所写的《道德经》主张道生一，一生二，二生三，三生万物，是对世间万物生长规律的阐述，也是无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦的源头所在，认为万物发始于混沌一气，一气化阴阳，阴阳衍五行，五行应万物。五行则是万物的对应属姓，分为金木水火土五大属姓，凸显万物相生相克的运动趋势

五行相生，指的是木、火、土、金、水的互相资生、助长、兴奋、促进等的运动变化，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木之类。在这种相互关系中，任何一“行”都各自具有“生我”、“我生”的两个方面，人们把这种关系比喻为“母与子”的一脉相承的关系，即：“生我”？的是我母，“我生”的是我子。？？

以金“行”为例，因土生金，故土是金之“母”；但金生水，故金又是水之“母”，也就是说，水是金之“子”。这就是五行相生中的母子关系。？？？？五行相生含义:？？