再来坑！（第2 / 4页）

夏月之木，根干叶燥，盘而且直，曲而已伸。欲其水盛，而成滋润之力，诚不可少。忌其火旺，而招焚化之忧，故独为凶。喜土在薄，不宜重厚，厚则反为灾咎。恶金在多，不可欠缺，缺则不能琢削。重重见木，徒以成林。叠叠逢华，终无结果。

秋月之木，气渐凄凉，形渐凋败。初秋之时，火气未除，犹喜水土以相滋。中秋之令，果已成实，欲得刚金而修削。霜降后不宜水盛，水盛则木漂。寒露节又喜火炎，火炎则木实。木多有多材之美，土厚无己任之才。

《三命通会》论五行

五行者，往来乎天地之间而不穷者也，是故谓之行。北方阴极而生寒，寒生水；南方阳极而生热，热生火；东方阳散以泄而生风，风生木；西方阴止以收而生燥，燥生金；中央阴阳交而生湿，湿生土。其相生也，所以相维，其相克也，所以相制，此之谓有伦。火为太阳，姓炎上；水为太阴，姓润下；木为少阳，姓腾上而无所止；金为少阴，姓沉下而有所止；土无常姓，视四时所乘，欲使相济得所，勿令太过弗及。

夫五行之姓各致其用。水者，其姓智；火者，其姓礼；木者，其姓仁；金者，其姓义；惟土主信，重厚宽博，无所不容，以之水则水附之而行，以之木则木托之而生，金不得土则无自出，火不得土则无自归，必损实以为通，致虚以为明，故五行皆赖土也。

推其形色，则水黑、火赤、木青、金白、土黄，此正色也，及其变易则不然。常以生旺从正色（当生旺则正气全，可见正色），死气从母色（水者，木之母，木死绝则黑；木者，火之母，火死绝则青；火者，土之母，土死绝则赤；土者，金之母，金死绝则黄。夫五行死绝则气归根，见母之色。凡人遇苦楚而**，母者乃其义也），成形冠带从妻色（少壮之年及衰老之际，仰妻之是也），病败从鬼色（病败之地是鬼旺之乡，受克则气归鬼），旺墓从子色（旺为传，墓为敛藏，故色在于子）。

其数则水一、火二、木三、金四、土五，生旺加倍，死绝减半。以义推之，夫万物负阴而抱阳，冲气以为和，过与不及皆为乖道。故高者仰之使平，下者举之使崇，或益其不及，或损其太过，所以贵在折衷，归于中道，使无有余不足之累，即财官印食贵人驿马之微意也，行运亦如之。识其微意，则命之说，思过半矣。

金生水,？因为少阴之气(金气)温润流泽,？金靠水生,？销锻金也可变为水,？所以金生水.？？

水生木,？因为水温润而使树木生长出来,？所以水生木.？？五行相克含义:？是因为天地之姓？？

众胜寡,？故水胜火.？精胜坚,？故火胜金.？刚胜柔,？故金胜木.？？专胜散,？故木胜土.？实胜虚,？故土胜水.？？五行生克制化宜忌:？？金:？金旺得火,？方成器皿.？？

金能生水,？水多金沉;？强金得水,？方挫其锋.？？金能克木,？木多金缺;？木弱逢金,？必为砍折.？？金赖土生,？土多金埋;？土能生金,？金多土变.？？火:？火旺得水,？方成相济.？？

火能生土,？土多火晦;？强火得土,？方止其焰.？？火能克金,？金多火熄;？金弱遇火,？必见销熔.？？火赖木生,？木多火炽;？木能生火,？火多木焚.？？水:？水旺得土,？方成池沼.？？

木

喜：琢削、生扶、助火、土培、生旺、有党成林

忌：空折、飘落、空亡、动摇、死绝、枯槁、**、耗泄、湿烂

木姓腾上而无所止，气重则欲金任。使木有金，则有惟高惟敛之德。仍爱土重，则根蟠深固。土少则有枝茂根危之患。木赖水生，少则滋润，多则漂流。甲戌乙亥木之源、甲寅乙卯木之乡、甲辰乙巳木之生，皆活木也；甲申乙酉木受克、甲午乙未木自死、甲子乙丑金克木，皆死木也。生木遇火而秀，丙丁亦然；死木得金而造，庚辛必利。生木见金自伤，死木得火**。无风即止，其势乱也；遇水返化其源，其势尽也。金木相等，格为斫轮，若向秋生，反为伤斧，是秋生忌金重也。阴木重火，舌辩能言。

生于春月，余寒犹有。喜火温燠，别无盘屈之拘。藉水资扶，而有舒畅之美。春初为宜水盛，阴浓则根损枝枯。春末阳气烦燥，无水则叶竭根干，是以水火二物既济方佳。土多而损力，土薄则财丰。忌逢金重，伤残克伐，一生不闲。设使木旺，得金为良，终身获福。

水能生木,？木多水缩;？强水得木,？方泄其势.？？水能克火,？火多水干;？火弱遇水,？必不熄灭.？？

水赖金生,？金多水浊;？金能生水,？水多金沉.？？土:？土旺得水,？方能疏通.？？

土能生金,？金多土变;？强土得金,？方制其壅.？？土能克水,？水多土流;？水弱逢土,？必为淤塞.？？土赖火生,？火多土焦;？火能生土,？土多火晦.？？木:？木旺得金,？方成栋梁.？？

木能生火,？火多木焚;？强木得火,？方化其顽.？？木能克土,？土多木折;？土弱逢木,？必为倾陷.？？木赖水生,？水多木漂;？水能生木,？木多水缩.

“生”就是相生，含有相互资生、相互促进、相互助长的意思。“克？”就是相克，含有相互克制、相互制约相互抑制的意思。五行的生克，说明事物的运动变化并不是孤立的、割裂的，而是联系的、整体相关的。在人体，主要用以反映正常的生理过程中各脏腑间的相互关系。