第八章 确定名分（第1 / 2页）

“他也算英雄了得，并不是酒色之徒，唉，没想到要嫁与此人。”

“他识字，似乎还算知书有礼，并非粗鄙无文之人，只是那一手字，写得太差劲了。”

“侯大勇，字长风，为何字长风，不过，倒有些气势，符合他的身份。”

符英在去大名府的路上，见侯大勇在看《太白阴经》这本兵书，知他需要此类书籍，便叫人四处为他搜集各类兵书，陆续收到了《孙子兵法》、《孙膑兵法》和《鬼谷子》等书。符英想到侯大勇只是略通文墨，看这些书可能有些费力，就先取来仔细研读，以备将来之需。符英还依照侯大勇身形，为其做了穿在铠甲内的衣服。符母见女儿为侯大勇忙里忙外，暗自高兴。

春兰秋菊知道侯大勇的婚事，她俩在沧州曾与符英有过一面之缘，知其是符皇后的妹妹，身份尊贵，“不知未来主母性格如何，如何对待我们。”两女多次谈到这个话题，暗自垂泪，秋菊更是郁郁寡欢。

巴公原大战结束后，柴荣通过封赏，不温不火地对重要人事进行系列调整，至此，摇摆不定的重臣才真心实意臣服于柴荣。柴荣经此一战，征服了人心，树立了在大周的绝对权威。

冯道错看了柴荣，再三劝阻柴荣亲征，言语之间颇为不敬，柴荣本有容人之量，也被激怒，亲征之时不让冯道扈从，而让其留守太祖郭威陵墓。显德元年四月十七日，历任四朝、三入中书、在相位二十余年的长乐老冯道一病不起，享年七十有三。冯道的死，具有很强的象征意味，一个属于柴荣的新时代开始了。

高平之战让柴荣深切体会到了军队的弊端，于是决心整顿禁军。柴荣对张永德、王朴等人道：“侍卫兵士老少相半，强懦不分，盖徇人情，不能选练。今春朕在高平，与刘崇及蕃军相遇，临敌有指使不前者，苟非朕亲当坚阵，几至丧败。况百户农夫，未能赡一甲士，且兵在精不在众，宜令一一点选，精锐者升在上军，怯懦者任从安便，庶期可用，又不虚费。”柴荣命令在全国范围内召募豪杰，不论出身高低贵贱，都可以投军，还亲自考核投军之人的武艺，选中不少武艺超绝者，设置了散员、散指挥使、内殿直、散都头、铁骑、控鹤等武职，署为殿前诸班。

而此时，赵匡胤身为殿前都虞侯，跟在柴荣身边，得到了一个天大的美差。当时禁军分为殿前司和侍卫司，两司的主官分别是驸马张永德和郭威外甥李重进，两人都是皇亲，却势若水火，两军争斗不已。在高平之战后，赵匡胤和侯大勇因为作战机智勇猛，得到了柴荣的信任。柴荣见两司主官斗得过于历害，在张永德的推荐下，柴荣令赵匡胤训练、整顿扩充后的殿前司禁军。

赵匡胤实际负责新禁军的组建和训练，获得了相当大的权力，趁机把石守信、王审琦、杨光义、李继勋、王政忠、刘庆义、刘守忠、刘延让等结拜兄弟、原来的部下罗彦环、田重进、潘美、米信等人安排进了禁军，担任各级军官。

唐高宗永徽二年（公元六百五十一年）颁布的《永徽律疏》（简称唐律），其中第四篇是《户婚》，共有四十六条，主要是关于户籍、土地、赋税和婚姻、家庭等方面的规定，对后世影响极大，大周婚律沿袭唐律，基本未作改动。春兰秋菊都是使女身份，属于贱民，在唐律中，严禁良贱通婚，所以两女虽钟情于侯大勇，但身份悬殊，不敢作他想，只有自叹身世，心中忧愁罢了。

侯大勇知春兰秋菊心事，作为现代人，他心中没有高低贵贱之分，但侯大勇是务实之人，知道到了古代，必须遵守古代的规则，否则不但不能立足，还会害了两女。

在赵匡胤在禁军建立自己势力的时侯，侯大勇却在郑州专心处理各种麻烦事，侯大勇和朝中亲贵极少来往，政局变化只有通过相关公文来往才知晓。侯大勇本是军人，对地方行政并不熟悉，只有边学边干，以实有求是的态度处理政务，解决了安置难民、西军违令等难点、热点问题，根据需要调整了一些官员，在郑州站稳了脚跟。

侯大勇对于到符家提亲之事，态度并不积极，有意无意拖延着，到了八月，才按照当时的习惯，请了媒人，送出礼物，到符家提亲。双方根据侯大勇与符英的出生年、月、日，进行占卜，最后定于显德二年正月成婚。

符家历代为官，高门大姓，而侯大勇来自北地，虽官高权重，但是并无根基，只能算庶族高官，在中唐以前，要想娶进一位大族小姐，绝不可能。只是自晚唐以来，黄巢的农民军把从南北朝到唐以来的高门大姓打得奄奄一息，特别是五代以来，群雄并起，崔、李、郑、杜等大族更无往日之势。柴荣本自出身贫寒，早年还到南方作过生意，他用人并不看重门弟，大周朝门户之见由此更是大大减弱，符家才肯将女儿嫁给庶族高官侯大勇。

符英对于这门婚事基本满意，侯大勇虽不是心目中最理想的男子，但比起何松来说，不知好上多少倍。符英和侯大勇有过多次接触，现在定下亲，符英便仔细回想和侯大勇见面的细节：在沧州第一次见面之时，自已说他是个浑人；第二次见面之时，他使计策把赵文摔到湖中；第三次跟随他回大名府，在万寿寺射杀了住持；第四次是从炉烽山救出自己。

“怎么会是他，难道是命中注定。”