第三百九十四章 天经手段（第2 / 3页）

如果将这种夺丹来的金丹进行汲取的话，至少会比方荡那种粗暴的方式多汲取三成金丹之力。

方荡看到这里眼中不由得一亮。夺丹这种神通果然很妙

按照《炼毒天经》上的介绍，丹士修毒不提大道境界，只有三重神通，一重叫化身千万，一重叫做夺丹，一重叫做鸠杀

在浊世凡间，修行其实更注重道而不怎么注重术，但到了这上幽界，因为丹士之中的争斗无有止休，所以更加注重术，无论如何，你都得先想办法保命然后才是修行。并且要想修行的比别人快，直接夺取对方当金丹永远是最快的速度，凡间是个靠修行的地方，主要修心也就是道，上幽界则是个靠掠夺的地方，主要修术。

火毒仙宫的好处是方荡不必再找通天大道，火毒仙宫的道法就能叫方荡成就元婴，不过这对方荡没什么意义，方荡真正在修炼的其实还是《阴符经》，方荡坚信《阴符经》直指大道，能带着他直入元婴，甚至走到更高的境界。

所以，方荡对于火毒仙宫的道并不怎么专注，更多的去观瞧火毒仙宫的法术。

方荡细细研读，才终于明白化身千万就是一种分身之法，能够以毒性塑造一个活灵活现身躯出来，就算是丹士都无法分辨，所谓化身千万其实是有些夸张了，当然这个手段更大的用处是用来重塑自己的身躯，正如当初方荡在浊世之中的时候以毒性来易容一样，毒性易容很容易就会被看出来，更瞒不过但金丹修士，但这种化身千万的化妆之术则不同，用《炼毒天经》中的说法是只要修到化境，瞒天瞒地瞒元婴。

方荡权当是狗吠

方荡走入道藏殿，这里有一排排的书籍，不过大多数都被损毁，但能被损毁的都不是真正的大道，真正的大道传承是受到丹宫保护的，谁都损毁不了，正是因为有真正的大道道藏在此，所以道藏殿相对来说受到的损害最小。

当然如果三年后火毒仙宫禁制开启，那个时候这大道道藏就属于雄主门了。

方荡在凌乱的书籍中找到了被加持了金光的完好无损的整本《炼毒天经》。

原来他在凡间看到的《炼毒天经》只是真正的《炼毒天经》的一小部分，浊世凡间的火毒仙宫不过成立数百年的时间，想必是那位火毒仙宫的弟子将道藏传递下去的。

若是别的门派说这样的话，方荡一定认为是夸张之言，但火毒仙宫不同，方荡见过的门派之中最脚踏实地的就是火毒仙宫，云剑山尚且在起身后次之，这从火毒仙宫给丹药起名上就可见一斑。

方荡对于《炼毒天经》深信不疑。事实上如果你怀疑一种你自己修炼的功法，那就是大忌，你永远不能将这种功法修得纯粹。

而夺丹就更有趣了，是用毒来将对方的金丹给污染，可以用快速污染之法，也可以缓慢为之，快速污染就需要比对方更加高明的手段，强行碾压玷污，至少你的境界要比对方高一个层次，如果是缓慢污染的话，只看毒性高低，不看修为相差多少，当然，你得有办法缓缓下毒而不叫对方察觉。

方荡对于夺丹相当感兴趣，方荡曾经用玄丹撞碎了雄主门修士的一颗金丹，那金丹爆碎成雨，对于玄丹滋润不小，但看到这夺丹之中的内容方荡才知道，这种强横霸道的掠夺等级最次，能够汲取的金丹之力最小，同时，以玄丹汲取金丹的跨界汲取，玄丹受益又要打一个折扣，所以一般的玄丹修士根本懒得汲取金丹修士的金丹，方荡觉得受益不小，其实在玄丹修士看来，收益实在太差。

而夺丹不同，这种夺丹是据为己有的意思，不光是汲取金丹之力那么简单，而是能够直接将对方的金丹剥夺，同时还能将这颗金丹留为己用或者赋予某人，不过如果赋予他人，因为对方无法对金丹进行修炼，所以只能纯粹消耗金丹，什么时候金丹的力量消耗殆尽，什么时候金丹也就崩碎了。

上幽界各派会想尽办法去下界传承自己的道统，这样才能不断有新鲜血液汇入，一个在五浊九世之中没有传承的门派等于是无根之木，无源之水，至于谁去传承道统，就看谁愿意牺牲自己成就元婴的希望了，毕竟回到凡间重新修炼，是一条不归路

方荡将《炼毒天经》翻看起来。

《炼毒天经》中有内丹外丹之说，方荡自然主修内丹，外丹炼制起来麻烦无比，对于杀伐手段没有多少帮助，并且，方荡也不会炼制外丹，最重要的是方荡已经有了奇毒内丹，炼内丹要比一般人容易许多。

方荡进入金丹境界后，自然而然的就能以毒气化兽甚至化人。

方荡随手一抹，毒气窜出，就是一头凶兽，再一抹又出现一个潇洒人物，但和那狰狞凶兽比起来，方荡毒气幻化出来的人物，远称不上活灵活现。