六百八十四章 迷失的圣人（第4 / 4页）

随后郑朗执政时他又要认真注意，郑朗着重的是一个调字。

与标准更无关系，而且这个调字很难，非有大才者不能掌控，普通官员根本无法做到。

也许郑朗在世时，能使宋朝rì益富强，可他一死，许多弊端会陆续产生，一旦宰执德cāo欠佳，皇上不及当今陛下，国家依然迅速走向衰落。

并且他还发现一个真相，至今郑朗身在局，都没有意识到这个问题。仅管很累，很辛苦，东一榔头西一棒，在给宋朝做救火队员。

因为这个迷失，范仲淹自西北改判邓州后，再也没有看到他呈什么奏折了。这一过不是一年两年时间，而是过了好几年。可惜无人注意到这一现象。

但还有一项弊端没有处理，那就是浙俗贵僧，许多妇女喜欢与僧侣交合，孙沔xìng暴，来到杭州听闻后，派人密查，只要抓住了，将这些yín和尚与妇女当场捉jiān，拿到公堂上狠揍一顿，妇人游街，僧人流配。带着怒气去的，许多僧人倒在他的枪口下，一时间杭州的大和尚们一起老实了，身体难受啊，只好对着菩萨打飞机，自己儿解决生理需要。

两个大佬自己请求下台，赵祯以三司使田况为枢密副使，又看到王举正率言臣弹劾狄青，以王德用为枢密使，替狄青护驾，不过此时赵祯兴趣怏怏，想问题不喜欢深想了。

想了想，又看到广南东路水利工程快要结束，调杨察回京担任三司使。

郑朗不能挡杨察的升迁之路，向赵祯提出一个请求，调燕度来南方，此人德cāo不是很好，不过无论吏治或者水利，都颇有一手。郑朗又接到范仲淹的一封信。

自入chūn以来，范仲淹病得很厉害，完全不能处理政务，这封信小儿子范纯粹，也就是范仲淹与那位如夫人生下的儿子，执笔代写的。才仈jiǔ岁，但字写得十分可观，至少比郑朗初来到宋朝那个字写得好上十倍。

写这封信时，也不指望郑朗给一个答案，是一个善意的提醒。

因为病重，思路不是很清晰，范纯粹年幼，只能负责记录，这封信说得有些乱。

郑朗看着信，却深思起来，范仲淹这个出路指的是什么？(未完待续。如果您喜欢这部作品，。)

在范仲淹四子当中，此子最差，为政还可，清静无为，但做了一件错事，知庆州时，将宋朝占领的西夏诸堡寨一些丢弃不要，说这些深在夏境，难守易攻，不可不弃。似乎说得有道理，实际这些堡寨是扎进西夏的一个个钉子，一旦反击，将发挥无可替代的作用。丢弃后，西夏没有这些钉子，进可攻，退可守，少了一大后顾之忧。不过相比于其他官员，算是一个很好的好官了。

信上说了一件事。

赵祯朝有两个圣人，一是赵祯，一个皇帝做到这种地步，委实不容易了。第二个便是范仲淹，一生一尘不染，有始有终。这两人都有欠缺，赵祯短于军事，范仲淹过于迂阔，但在德cāo上无可挑剔的。

范仲淹很早就迷失了。

庆历新政失败后，与吕夷简一番交谈，让他感悟良深，但越想越不明白，也不完全认可吕夷简，自己做的肯定也不对，那么该如何治理国家？不是郑朗那条道路，原来也认为似乎郑朗走的又是一条出路，细细观察思考，不是，郑朗虽说了四句真言，包容调剂，与时俱进，直而温之，简而无傲。然而不是治国的标准。