226、门外姑苏，画中却有颜如玉（第1 / 2页）

这回“耗子”不配合成天乐主动往画卷里钻了。成天乐虽然能展开画境将“耗子”困在原地，却无法让它消失、真正的收入画卷中。两人在玩游戏，但目的还是研究这幅画的玄妙，成天乐虽然不能完全操控它，但也看出门道来了。

此画不是法器，只是借用了这样一幅画卷，凝炼天下山川的地气灵枢。这是梅兰德游历天下的胸臆情怀，也只有他本人才清楚每一层意境的所在。可以随意的自如展开。所以这幅画的妙用分为两个部分，一是画卷所蕴含的地气灵枢，二是梅兰德本人的胸臆见知。人器合一才能发挥全部的玄妙。

假如成天乐也想如梅兰德那样施展法术，唯一的办法就是——自己打造一幅！

但是换一种思路，假如以炼器之法去打造这样的画卷呢？将山水意境完全赋予法器的神通妙用之中，只要用足够的时间去熟悉，御器之人就可以掌握与操控它。只是这么做太难了，要寻找适合炼画的天材地宝，而且凝炼物性的过程异常艰难，稍不小心就会损毁器物，付出的心血将会是极大的、成功的可能性也极其渺茫。

成天乐虽然熟悉炼器、御器之法，但也无法想象怎能炼成那样一件法宝？可是现实中偏偏有。就是他那幅神奇的山塘画卷！“耗子”曾经不小心被那神奇的山塘画卷吸进去过，说明那画卷也有入境之妙，只是太过神奇，而成天乐与“耗子”修为不足，这段时间又以观画练功为主，尚不敢轻易去尝试。

不必担心“耗子”会弄丢，成天乐与“耗子”之间自有心神感应，知道它就置身于山水画境中，随时可以把它摄出来。就算不主动让“耗子”出来，只要一收法术，“耗子”自动就会被逼出来。这三天，“耗子”游遍了各处从未去过的名山大川，玩的是不亦乐乎。

但也有美中不足的地方，比如这天中午，成天乐收了法术，“耗子”打了个旋又飘到地板上，很不满的嚷道：“你刚才怎么把我扔进一个山洞里去了？黑乎乎的好吓人啊！……这已经不是第一次了，昨天你就把我送到一片断崖中间，上不着天下不着地，要不是我会飘，还不得让你给吓死？”

成天乐很无辜的解释道：“这不关我的事啊，我只是施法展开画境，是你自己钻进去的，至于钻到画中什么地方，我也控制不了！”

“耗子”不满道：“你怎么这么没用呢？看看人家梅兰德，说让你到青城山观兰台下，地方就一点没错，你怎么就不能送我去少林寺、武当山逛逛？”

成天乐苦笑道：“那些地方我也没去过，根本不知道是怎么回事，怎么送你去？此画我虽能展开却无法操纵，因为那画境不是我炼入其中的。它凝聚了梅兰德所走过的名山大川的地气灵枢，同时也是梅兰德本人的胸臆情怀。只有他的见知才能完全清楚这方寸之间的玄妙，想展开什么画境便是什么画境，那是人器合一才能施展的法术，别人拿着这幅画是不行的。”

根据梅兰德这幅画。他们推测出一个结论：假如梅兰德以炼器之法重新打造并获得成功，那么此山川画卷不仅能收摄灵物、而且能摄人元神！元神进入那样的画卷中，画境可以层层展开，就似行游天下山川，既有行游之乐也说不定会迷失其中无法脱身。

成天乐那幅神奇的山塘画卷，本身就应该有这种妙用，元神进入其中可以行游画里姑苏。“耗子”与成天乐观画练功，并没有真正的进入画卷里，自有其目的，也适合他们目前所用。但等到将来功力更深，未尝不可真正去行游那画中世界。

那种感觉可能会有些荒诞，因为他们就住在苏州，想游苏州的话出门便是，何必要在画卷里溜达呢？久而久之，很可能使人产生一种现实与画境错乱之感，说不定神智会出问题，但是反过来想，这也是一种磨砺心性的手段。

“耗子”：“难怪他那么大方的把画就给了你，就知道你没本事运用自如。”

成天乐反唇相击道：“你本事大，那你来试试？”

“耗子”：“你这不是欺负人嘛！我是练形尚未大成的灵体，很难这样催动法宝的，更何况这也不是法宝，是人家凝炼山水意境的画卷。”

成天乐：“我没欺负人啊。你是人吗？……咦，他这幅画能把你收进去，那天对付那个阴灵时，直接用画收了不是更简单吗？”

“耗子”也想到了这一点。皱着半透明的眉头分析道：“把那阴灵收入画中，无非是用画境困住好动手消灭，他既然能一剑斩灭又何必费这个手脚呢？……咦，不对，他收不了那阴灵，除非那阴灵自己愿意钻进去才行，要不然你对我试试。”