393、玄牝珠，身心不二真如（第2 / 2页）

成天乐点了点头道：“多谢赐教，我自会去向艾颂扬请教，今日所谈之事暂不必对人言起。”

兑振华赶紧道：“成总何必如此客气，我的修行得自您的点拨，若有些境界体悟，只要能说的当然知无不言。您曾经问我妄境之事，我当时并未多言，如今您已度过妄心劫，自然也明白其中关窍缘由了。”

成天乐笑道：“我当然明白了。”

兑振华下楼之后，成天乐摸出手机给许久未联系的艾颂扬打了个电话，问他在不在苏州？艾颂扬接到电话后非常高兴，洪亮的嗓门大声道：“成总，你终于有消息了！前段时间听卫华说你正闭关堪破妄境，如今想起来联系我了，想必已破妄大成！真巧啊，我昨天刚从听涛山庄回苏州，今天就有这样的好消息，要好好庆祝庆祝。择日不如撞日，今天晚上聚聚，把你身边的诸位妖修同道都叫上，就在梦湖美蛙饭店，我请客！”

成天乐苦笑道：“艾老板，你先别着急请客！此番闭关确实已勘破妄境，证得真如不二之心，但仿佛并未大成。”

成天乐：“我想问你的正是这个问题，只适合私下谈。你能不能告诉我，玄牝妖丹大成究竟是怎么样一种状况，不谈元神心境，而是你的形神修为变化。”

兑振华很纳闷，像这种修为的突破，到了境界自然也就明白了，成总为何有此问？或许是因为人与妖修有所不同，成总是想搞得更明白吧，他便回答了自己的体会。所谓玄牝妖丹大成，除了外在的行止以及内在的心境修为，在修行神通上最重要就是玄丹化实。

所谓玄丹，是神气假合之物，可以当做本命法宝使用而现形，而平日就是与所变化的人形一体的，因此妖修度过魔境劫凝炼玄丹成功才可变化人形。玄牝妖丹大成，身心就是这枚玄丹，此刻虽没有脱胎换骨，但此人修炼真切，就是由妖而化形的世间之人。

另一方面，本命法宝也修炼完成，神气所聚可令玄丹成实质之形，又称为玄牝珠。这枚玄牝珠包含着修成玄丹后的神通法力，当修为更高之时，甚至可以退藏元神。它平时看不见也摸不着，但可由原身祭炼而出，妖物祭炼玄牝珠，也相当于在祭炼形神。

兑振华一边解释，一边还现场做了演示。只见他神气所凝竟化为了一枚核桃大小的珠子，而本人则变回了原身一头马鹿，那珠子包含着兑振华的生机律动特征就悬于马鹿身前，它相当于这头马鹿变化人形以来多年来的修为。假如妖物失去了玄牝珠，就相当于原身之外修成的神通法力尽失，但已有玄牝妖丹大成之成就，修为境界还在，既可指点传人也可寻机缘重新修炼。

艾颂扬诧异道：“自古修行至此，修炼神形功夫具足不难，而勘破妄境证真如不二则艰险，因此有破妄大成之说。你说的情况我还没听过，既能得化转妄境成就，说明实证修为已至，破妄而出即可得真人成就。……多嘴问一句，你在妄境中度过了多长时间？”

被人夺走玄牝珠的情况非常罕见，除非是被斩除，否则对方很难做到，因为这相当于夺其形神啊。而妖修也绝不会轻易向他人展现自己的玄牝珠，兑振华在成总面前演示当然是特例，他是绝对信任成总的。

成天乐苦笑道：“鹿鸣大仙，收了神通吧，我看明白是怎么回事了。但我却没有这枚玄牝珠，仿佛神通手段并未突破。”

兑振华收起神通，御物穿好衣服化回人形，有些不解的答道：“那是当然！不同法门、不同族类的修行，只是修行境界相当，神通手段并非完全一致，比如丹道称金丹不坏，佛家称自了罗汉，妖物称玄牝大成。昆仑各派传统的习惯统称为大成真人之境，那也是自古医家或道家的说法。

成总并非妖修，不是从其他族类的原身变化修行，自然没有妖物这样的玄牝珠了。妖修有玄牝珠，只是因为修炼法门的关系，因为我的原身不是你看见的兑振华的样子，所谓玄牝珠只是原身之外所修的神通法力之凝聚。

今日虽已玄牝妖丹大成，但我毕竟还是一头鹿！只是行走人间，以兑振华之名，心境已真切如常，这才是大成之真意，玄牝珠只是大成境界自具之神通物化。本门并无上师指引，成总是自行修炼，若要参详各派修士大成真人之境的体悟，我建议您再去问问艾颂扬这样的同道。”