772、此生非孤存，互随善结之（第2 / 2页）

诸位长老当然也碰到了不少妖修询问，那就更简单了，直接发过去一道神念就行。可是各人理解的角度不同，所出来的话引申的含义也不同，所以长老会事先会要公输子迷去列席旁听，而公输子迷从头到尾是一言未发。

这天太阳快落山的时候，成天乐才在元神世界中收起了那展开的神念灵引，他并没有立即出定，而是调息涵养保持一种神气凝炼的状态，就像大梦初醒后又有小睡恍惚，这才睁开眼睛起身走出静室。

虽然从任何一个方向都可以走出妖王秘境的结界，但他还是从来路的门户出去的，面对的就是这几天所住的那栋小楼的后院门。有两个人正站在门外，还是东方静雪与公输子迷。

成天乐在秘境中就能看见外面的人，出了门户立即拱手行礼道：“东方长老、公输道友，你们二位是在等我吗？真不好意思，劳你们久候了！”

以武陵乡的传承渊源，其实在昆仑修行界早有盟友，别忘了我们的祖师是谁！武陵乡与正一门在千年之前早有结盟，虽然千年以来并未打过交道，但修行之渊源如此。武陵乡传承浮现，若谈攀附势力还能轮得到大有宗吗？我们若有麻烦的话，正一门会首先相助的；但若武陵乡自行作乱，正一门也会首先惩处的。

选择成天乐及万变宗，是因为当今特殊的形势，能够更好的实现我们的目的，甚至比正一门更合适。由万变宗这样一个妖修传承宗门，向昆仑修行各派介绍武陵乡的存在、是怎样一支传承，能够说得最清楚，也最有说服力。

你曾对成总说，妖修应成为世间各界引领潮流之精英翘楚。那么你身为妖修，在妖修之间、这小小的武陵乡里，为何连长老都做不成呢？这可不是我们不让你做！修行与世间俗务虽有牵连，但也有区别。其实你想说什么、做什么，是你自己的意愿，但要考虑清楚那是怎样一条道路。

你若支持刘大有的提议便自去支持，想号召也自去号召，其实你还可以做得更多，比如开宗立派自成一家，向世间发出这种呼吁，成为另一个刘大有。当然了，你会自以为比刘大有更高明的，除了修为不如他之外。

只要你没有违反在武陵乡立下的誓约、对外不泄露不该泄露的秘传，武陵乡便不会管你。我们千年以来皆是如此，这种态度不仅仅是针对你一个人；但假如你有违反散行戒之举，世间修士包括武陵乡众长老碰到了一样会出手对付你，也没有例外。

我清楚你在世间走过很多地方，学了很多东西，有很多值得称道之处。但你也沾染了一种心性，可能自己尚不清楚。比如有人认为自己锁走的道路或所持的信仰是高贵的，这没有问题；但若因此觉得自己也变得高贵了，虽然可笑但也与他人无关；可是更进一步，觉得他人必须认同这种高贵与优越，也得跟从这条道路、服从这种信仰，那就是流毒了。”

武陵乡的长老会议就这样结束了，云冲漠大长老最后的定论非常明确。武陵乡有着与正一门那样的传承渊源，假如出现在昆仑修行界，不怕谁来捣乱或者找麻烦，只要他们自己不做出祸及世间的举动、不无故树敌。目前所要做的就是表明态度，让大家了解武陵乡是怎样一种传承，与昆仑修行各派又以怎样一种关系相处，可借成天乐之手去完成。

云冲漠毫不讳言武陵乡在借用成天乐，或者干脆直说是在利用成天乐。成天乐就在妖王秘境中，假如他站在画屏后施法，也能听见这番话，但云冲漠并未隐瞒。人与人之间本来就会发生各种各样的互动关系，随缘善用而已，成天乐也没什么不乐意的。

但成天乐并没有旁听，整个上午他仍在定坐之中。孔琦离开会议室之后，心中那种怨意才逐渐释放开来，刚才在会议室里面，大长老在座、又没有刘大有撑场子，他这只孔雀妖无形中的气势就弱了，甚至没法再做出那么高傲的样子。

等走到村子里，孔琦才再度“活”了过来。众妖都知道长老会今天闭门商议，很想问问过程与结果，孔琦一改常态，主动向众妖诉说、发表各种观点议论，并提出呼吁号召。但更多的小妖是不太理会孔琦的，他们跑去问公输子迷，公输子迷也主动介绍了长老会议的经过及结果、谁都说了哪些话云云。