第三百五十八章 奇异之字,突显现（第1 / 2页）

因为，尽管一股劲地积善、炼功、服药，也经不起三尸神频频上天去告状，在上天那里没有好印象，怎么能成仙呢？不仅如此，《酉阳杂俎》前集还说，三尸神"一居人头中，令人多思欲，好车马"；"一居人腹，令人好饮食，恚怒"；"一居人足令人好色，喜杀"。按照此说，它又是人们做坏事的教唆者。

当我们看到这个字的时候，登时愣住了，这是什么意思呢？

“这是什么啊？”崔明伏左看右看，有些看不懂这个字。但是这个字我却在《6判手卷》当中是看到过的，只是为什么会出现在这里呢？

这个字，和道教当中所讲的“三尸”有关当听到我这么说的时候，崔明伏倒是一头雾水，“三尸？什么叫三尸？”他身为出马弟子，不晓得这“道教三尸”当然是在意料当中的事情了。

可不单单是他，就连崔明丽和崔明素也是一脸迷茫，看来，同道中人，不知道这个也大有人在，我则慢慢地向他们解释着：

三尸指道教的三尸神。尸者，神主之意。道教认为人体有上中下三个丹田，各有一神驻跸其内，统称“三尸”，也叫三虫、三彭、三尸神、三毒。

滴血瞳

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“草，就他妈这种德性，也担得起这‘鬼子六’的名号……”崔明伏大骂，“这他妈就是一小人到了现在能有这样子的下场，我看也就是报应”

“鬼子六”是清?道光帝第六子奕䜣，清末洋务派的领袖。被清流派所鄙视，被称为鬼子六。19世纪6o-7o年代，为了求强求富，增强镇压太平天国和抵御外侮的能力，奕䜣支持曾国藩、左宗棠、李鸿章等大搞洋务运动，以兴办军事工业为重点，也兴办民办工业，近代工业从此起步。

为了洋务事业，兴办新式学校，派出留学生，促进了近代教育事业的展。

上尸好华饰,中尸好滋味,下尸好淫欲。早期道教认为斩“三尸”，恬淡无欲，神静性明，积众善，乃成仙。也有指痴，贪，嗔**产生的地方。

当人死亡后，三尸则从人的尸体脱离出来，变为游离状态，其形象为人生前形象，称之为“鬼”古书《云笈七签》曰：“人死后魂升于天，魄入于地，唯三尸游走，名之曰鬼。”。因此，鬼并不是死人灵魂，而是游离的三尸。

据说，上尸名“踞”，中尸名"踬"，下尸名"蹻"，在古书《河图纪命符》称："三尸之为物，实魂魄鬼神之属也。欲使人早死，此尸当得作鬼，自放纵游行，飨食人祭拜。

每到六甲穷日，辄上天白司命，道人罪过，过大者夺人纪，过小者夺人算。故求仙之人，先去三尸，恬淡无欲，神静性明，积众善，乃服药有效，乃成仙。"

由此看来，三尸神，是专门"道人罪过的饶舌者。为什么？因为它巴不得人们早死。人一旦死去，它就卸掉监视人的差使，自由自在地到处游逛，去享受人们的祭拜了。它的汇报也很频繁，"每到六甲穷日"便上天，两个月一次，一去就说坏话。人们对此感到莫大的威胁与恐惧，梦想成仙的人更把它当作第一道障碍。

奕䜣，好歹是王侯将相之流，那鬼子六的名号竟然被这于老六如此猥琐之人所得，当真是有辱先贤盛名

马警官点头称是，要说各行各业均有其道理，但是这鬼子六的做法当真是可恶，只顾自己荷包充盈，却不顾那些老迈之人丧子之痛，以及满腹的辛酸，自是无人倾诉。听到这里，也不由得让人恨得压根儿痒痒，大骂其畜生。

而后，我们又重新坐在了茶几面前，此时，崔明丽却一把抓起了一张照片，而后向马警官询问着，“马队，您看，这上面好像是个字……”

她手中拿着的照片，则正好是那张鬼子六尸体后脖颈的照片，在这照片上，一把剪刀的尖部直直地插了进去，并且在这后脖颈的下面，一直到后腰部的位置，还有一些血的痕迹，只是这些血的痕迹有些模糊，倒让人分辨不出，那到底是什么字了。

“对了……”马警官看到这张照片，急忙让崔明丽给他找来了一张纸还有一支笔，而后便在纸上跟我们写出那那个字——“蹻”