第三百九十七章 流年飞星,打生桩（第2 / 2页）

可是“打生桩”也必须按照一定阵法把这些婴灵给镇压之处，若是无法镇压或处理不当，反而会弄巧成拙，形成祸害

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被活埋的“生桩”就成了该建筑的守护神，维护建筑的稳定。又有一种说法就是把孩子按照打桩的方式活活砸进土层当中。

在古时，相传在建桥前，先要活捉一对童男童女，把男童活埋在桥头的桥墩内，而女童则生葬在桥尾的桥墩中，当桥建成后，他们就会成为了该桥的守护神。

类似的习俗还有“塞豆窿”。这也是一种非常残忍的仪式，传说古时在洪水为患的地方，防洪的堤坝经常氾滥，便会把一些小孩放进堤坝内的排水口（豆窿）内，他们相信以这个方法便能退洪。

时至今日，建筑界亦有用活鸡，或以鸡血洒在建筑地盘四角的仪式。

到了民国，打生桩的现象依然阴魂不散岭南一带一直是中国迷信风气最盛的地区，年，广东政权掌握在军阀陈济棠手里，史称陈济。陈济棠此人，外表一幅痴傻萎靡的丧样，人送外号“瘟猪棠”。

九星即为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白及九紫。

九宫按洛书排布，飞星轨迹由中宫作起点，然后按照洛书数序飞移，因此，飞星轨迹又称洛书轨迹。

九星的五行：一白吉星，为坎卦，属水；二黑凶星，为坤卦，属土；三碧凶星，为震卦，属木；四绿吉星，为巽卦，属木；五黄凶星，居中宫，无卦对应；六白吉星，为乾卦，属金；七赤凶星，为兑卦，属金；八白吉星，为艮卦，属土；九紫吉星，为离卦，属火。

但是每一年，天空之中所出现的掌管吉凶之星却不尽相同，而“天有九星，地有九宫”之说。所谓“宫”，即九宫方阵，术家附以乾宫，坎宫、艮宫、震宫、巽宫、离宫、坤宫，兑宫和中宫的名称。

以运星入值中宫，余依乾六、兑七、艮八、离九、坎一、坤二、震三、巽四、中五的次序飞布九宫，以后位置，随年、月、日、时不断变换，值紫、白、绿、黄为吉，遇碧、黑为凶

但是这个“瘟猪棠”是有名的迷信狗，对各种迷信活动简直到了痴狂的程度，他不管是娶老婆还是兵对外都完全听从方术大师的意见，关于“瘟猪棠”的各种离谱迷信事例太多了。

1933年瘟猪棠在广州修建了一座大桥——海珠桥，在建设中猪瘟棠又听了方士的意见，在桥墩打桩时候，将一对童男童女，灌醉了绑在桩上然后沉入江底。

香港一些二战前的建筑，也流传着“打生桩”的传说，在年代，家长会以“打生桩”一词来恫吓不听话的儿童。而在几年前年初的一天，于香港何文田公主道一个水务署水管工程地盘，现的大量儿童骸骨，有传就是昔日的“生桩”。

“你是说，这九宫的位置上面埋藏的，都是小孩子地尸骨了吗？”崔明伏吞了吞口水，或许觉得我这句话说的有些重口味。

只是，我却是十分认真地说出来的，因着这种情况之前当真是存在过的。当然了，我们并没有掘地三尺，所以这也仅仅是我的一个猜想，并未得到证实

难不成，布局于地面之上的九宫八卦阵，受到了流年飞星的影响，才会镇压不住地下之物吗？只是，若要证实这个猜想，还需要等到晚上。

“嗨，就算是这个原因，那么地下究竟是什么东西？”崔明伏又开始搔着头。

这下子，崔明丽也沉默了，但是我却突然了声，“你们有听说过‘打生桩’吗？”听到我说的这句话，他们两个都沉默了，一脸惊诧，我则开始讲述：

“打生桩”是民间在建筑前的习俗，从现今的角度去看，这个习俗既恐怖又骇人，它是指在建筑工程动工前，把数名儿童活埋生葬在工地内，其目的是确保工程顺利。这个现象在新石器时代，和商代遗址中被大量现。

相传鲁班也阐述过“打生桩”的理论，他认为当人们在一处地方动土时，便会破坏该处风水，也会触怒该处的鬼神，以致在建造期间时常生意外，把活人生葬在工地上，相当于对鬼神的献祭，类似于用活人生祭河神、山神的习俗，希望以此减少建筑出现的意外。