第六百七十六章 白鹿出手 冠以中祖(第5 / 7页)
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孝武帝时,董公倡言“罢黜百家,独尊儒术”,遂方才有我儒氏一门今日之盛况。
难道那时圣人亦在世否?
可为何万千儒家子孙,却还要将孔子奉为儒家圣人?
今朝指的是刘禅在位的时候。
众大臣看了一眼年轻的刘禅,想到刘禅可能会在位很长一段时间,于是乎在这个关乎政治正确的问题上,没有人敢说一个不字。
“自然!”
不约而同的赞同声,响彻在大殿之内。
谁敢不赞同,可以直接拖出去了。
但重点是,刘备生前并未一统天下。
在这点遗憾的情况下,为刘备上“中祖”的称号,可就有些名不副实了。
这也是方才孟光,宁愿建议“高祖”而不建议“中祖”的最重要原因。
让后世人服气,是今日为刘备定庙号的一个重要标准。
也正是有着这个标准在,哪怕许多大臣心中都想赞同糜旸的提议,但他们现在明面上都不能发声。
而在得到了满意的回答后,糜旸接着说出了他支持刘备上“中祖”庙号的缘由:
“祖者,意为奠基者。
先帝虽不能在生前亲手一统天下,然来日一统天下之君乃先帝之子,讨伐不臣之将乃先帝一手拔擢。
此与先帝亲手一统天下,又有何异?
况今汉室还于旧都,兴复之势已成。
扭捏又期待,就是当下许多大臣的想法。
当糜旸看到许多大臣那复杂的神色后,就知道了他们的想法。
而糜旸亦不是政治小白了,他自然敢主动提出“中祖”这个庙号,心中定然有着一番说辞。
在沉思了一会后,糜旸先问了在座的大臣一个问题:
“今朝,大汉能统一天下否?”