第十一章天问（二）（第1 / 7页）

方在年青一代的才华与能力方面做一个对比的话，曹振知道南北战争没开始之前，

南方已经彻底的输了。黄子澄设计杀死了一个伯文渊。却引发了千百个年青人的

觉醒。伯文渊不敢说的话，没想到的东西，他们全想到了，并且从各个角度上充

实着伯文渊的平等理论。在这样一群生力军面前，死抱等级和天命的朝廷，根本

有等手段来编造谎言。”人老成精的武安国这样总结自己对权谋和契约的理解，

“其实权谋的精髓就是别把别人当人，也别拿自己当人，做到这一点，则可成权

谋大家”。

曹振不知道武安国说的是不是气话，反正武安国现在说什么话都是笑咪咪的，

让人看不出来他是生气还是早已看出了曹振的好心不会得到好报。“至于契约，

如果南方那些贪官能将搜刮来的去投资工厂和矿山，并停止继续贪赃枉法。

他们的财富积累过程并不比北方那些奴隶贩子和血汗工厂主肮脏多少。如果朱允

文能看清楚眼前的局势，也许他将成为中国历史上空前绝后的伟大帝王。

可惜，他们都不会那样做。曹振想给允文一个机会，一个遵守承诺的机会，

和姑苏朱二一样，他对建文皇帝多少还念着些旧情。但在发出敦促朱允文尽快制

汝玉那孩子解释得比我清楚，契约把人与人之间与生俱来的天分和财富上的不平

等，用道德上和法律上地平等取而代之；从而让在最初状态不平等的个人，在社

会规范和法律权利上拥有完全的平等。”

王汝玉是王浩的儿子，就是第一次北伐期间在市井中倾力为震北军造势那个

小童生。曹振眼前闪过一个清秀的身影，如果把朱标统治的南方和朱棣统治的北

宪那封信的同时，曹振对朱允文的政治眼光没有报任何期望。

正如武安国所言，允文自幼受的教育和朝廷那帮“菁英”们崇昌的是权谋，

而新政发展需要大家遵守的是契约。“所谓权谋，无非是威压和欺诈两种手段，

对于政敌，要么用强势将其压服，使其不敢反抗。要么利用手中的力量将其连精

神带肉体彻底抹去。而对于大众，则能骗就骗，骗一时算一时，甚至采用无中生