第五十九章 人皇（第2 / 2页）

祭坛下方最前面是天地间七位圣人，七圣注视着一步步登顶的伏羲，圣人也只能在下面等待伏羲祭拜天地，没有资格到祭坛上面去，更不用说接受伏羲的祭拜，只有天地才有资格接受伏羲的祭拜。

祭坛下方围着无数生灵，绝大多数是人族个部落的首领，人族中有威望之人，都是人族的代表，也有很多其他种族的生灵，他们都信诚的注视年老的伏羲，眼中尽是崇拜、感恩、敬畏。

伏羲成就人皇之位，不是靠武力，不是靠谋略，更不是靠圣人的支持，他是用自己的智慧悟到阴阳八卦图，引领人文，带领人族屹立天地间，是应所有人族，甚至是三界所有生灵的心愿，得天地承认，成就人皇之位，天地间就只有伏羲一位人皇，今后不会再出现人皇，因为没人有资格，最多出现人族大帝。

老子、太昊、女娲虽都将注压在伏羲身上，但伏羲能不能成为人皇，还是取决他自己的能力，如果伏羲悟不到阴阳八卦图，不能明白天地至理，也只能同别的大部落首领一样，将来最多争取到一尊人帝之位，但伏羲做到了，做到也圣人也做不到的事，得天地庇护，演化阴阳八卦图，讲叙天地至理，让普通生灵明悟天地间种种变化。

伏羲走到祭坛上，对着天地三拜九叩，天地间又出现异象，伏羲上方出现一道顶天立地的身影，身影顶着阴阳八卦图，三界诸天所有生灵可以看到伏羲的身影，无数阴阳八卦图的虚影融入天地间。

接引、准提看着伏羲身后上百位人族金仙，这只是一直追随伏羲而来的金仙，恐怕东胜神州人族大部落留下的更多，还有三界诸天中的人族金仙，两人一直知道人族不凡，但没想到如此不凡，就是圣人也震撼。

人族现在的实力虽比不上巫妖决战时的实力，但人族才出世多久，妖族当初有那么多金仙，也是经过凶兽时代，三族时期，再加上巫妖争霸时期，无数岁月的积累。三界诸天中，人族金仙数量绝对占据一半，虽没有大罗道果，但人皇之后就会出现数位人帝，那可是实实在在以武力守护人族的大罗金仙。而且，巫妖没落，人族在三界诸天将占据统治地位，以人族先天道体资质，今后人族还会出现多少太乙金仙，大罗金仙肯定也会有。

大曰看着讲课的伏羲，当初妖族的羲皇，如今毫无争议的人皇，更是成为与圣人同尊的至人，感叹妖族拿出一尊皇位，再加上一丝至宝本源，在伏羲心中也远远无法与当时还弱小的人族比。伏羲一个连连受创，本源也不断受损的人，如今对天地众生讲课，声势比鸿钧老祖讲道还大，而大曰作为妖族太子，人人敢打杀，只能躲在西方被别人利用，寻求活命的机会。

伏羲又进入北俱芦洲，此州巫族占据统治，但伏羲的到来，令所有巫族诚心诚意欢迎，巫族知道人族是盘古脊髓所化后，就把人族看成兄弟种族，虽然巫族不愿放弃自己巫族的身份，但都积极的融入人族中，人皇在他们心中也是巫族的皇。

伏羲在北俱芦洲停留的时间比西牛贺州长，毕竟洪荒时期巫族对人族帮助很大，就都出生于盘古来说，两族是关系最近的种族。伏羲作为人皇，就要还当初的因，而且东胜神州中，巫族一直在部落中担任着祭祀之类的职务，也传授不少打猎技巧给人族。

大地上除圣人外的生灵全部跪拜伏羲，一声声“人皇”震动天地，无数愿力汇聚到伏羲身上，伏羲成就人皇之位，他的阴阳八卦图融入天地间，成为天地间的道。

伏羲一人就让天地出项两次异象，就只有差点入魔的准提能跟他比了，不过伏羲是得天地之力加持，准提就是丢大脸。

伏羲走下祭坛，还是一副老者模样，就是变得硬朗一些，与众圣见礼，相互称道友，现在伏羲也是一位就自己的道融入天地的至人，又得天地庇护，汇聚无穷气运，同是一位站在世界巅峰的存在。

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伏羲走到当初被太昊踩断的交界处时，整片乱流平静下来，伏羲一步步走在虚空中，如同走在平地上，后面跟随的人也随着伏羲的脚步穿过去，此后这里也再出现一座连通两州的桥梁。

蚩尤一直带领自己出生部落的族人跟随伏羲，也一起进入东胜神州，巫族成员留在了北俱芦洲，蚩尤要带领族人争斗大帝之位，就只能以人族身份，蚩尤进入东胜神州后将部落改名为东夷部落。

大伏羲部落的陈都祭坛下方，白发白须的伏羲满脸皱纹，身体也消瘦，更是弯背驼腰，但眼睛深邃无底，天地间万物在演变，伏羲讲课九百年后，回到出生之地，回到了演化阴阳八卦图的地方。

伏羲一路讲课九百年，不仅是对三界生灵讲明天地之理，也是自己不断感悟天地至理的过程，他道法自然，不需要任何道行法力，一路行走九百年，讲得多，看得多，听得多，想到的也多，悟到的也多。

伏羲一步步走上祭坛，步伐沉稳，不急不忙，任何事都不能改变他的意志，今天他要祭拜天地，应众生意愿成就人皇之位。