第七章 草元（第1 / 3页）

初十的上午十一时许，徐乙已经对考卷检查了三次，便通知收掌官收卷，弥封官当面把徐乙的姓名区给糊贴好了，在他之前已有四人交卷。

徐乙出贡院大门的时候，柳教谕和陆训导已经门前等候，看到徐乙出来，两人问了徐乙的答题情况，就让他赶快回去休息了，明天还要参加第二场考试。这科考不仅考知识，也考生员的体力。

等二百六十名生员入场完毕已经是下午十四时许，到初九的子时才发考题，徐乙坐在四平米的号舍十分无聊，于是又练起了“五元引气诀”。

“将散乱之气，收纳于丹田之内，不偏不倚，和而不流，用九要之规模锻炼，练至于六阳纯全，刚健之至，即拳中上下相连，手足相顾，内外如一……”

转眼间到了亥时初，徐乙睁开了双眼，丹经云：“阴阳混成，刚柔悉化，谓之丹熟”。通过近期的不断修炼，徐乙知道虽然自己丹田里的玄气又精进了不少，但是距离金丹期还是差的很远！

稍微吃了些牛肉和干粮，第一场考试马上要开始了，徐乙研了磨，等待着发考题。

初九子时，徐乙拿到了第一章的乡试考题：一、默写题：《四书》、《五经》须答全四题；二、写三百字以上八股文一篇。

“生员魏子奇”，“甲十六号”。

“生员陈至开”，“壬九号”。

点到名字的就上前领号舍牌，提着考篮去接收“场官”的检查。

“生员柴磊”，“丁二号”。

外帘官刚报完号舍牌，大家都哄的笑了，原来每条号筒内，第一间和最后一间都是空房，便是这条号筒的茅厕。靠近茅厕的号房被称之为“臭号”，最不受考生欢迎。所以，考生都希望选到靠中间的号舍，生怕选在粪桶附近。

四书临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝从容中道圣人也皜皜乎不可尚已五经《诗》八月在宇君子攸跻惠于朋友，庶民小子，子孙绳绳有虔秉钺《春秋》秋九月齐侯宋公江人黄人盟于贯（僖公二年）

秋齐侯使宋公江人黄人会于阳谷（僖公三年）

春王正月公会齐（僖公四年）

冬楚子使椒来聘（文公九年）

拿到考题，徐乙并不急于作答，而是先用楷书填写了姓名、籍贯、年龄等要素。仔细阅读了题目后，徐乙便了然在胸，只见他神采奕奕、文思奔涌、下笔如有神、一气呵成……

徐乙比较幸运被分在了癸十号，领了号舍牌，开始接受考检。

为了杜绝夹带作弊，乡试发布的《晓喻科考事宜示》明文规定：场官如果搜出夹带物，立刻获奖励十两银子，所以场官检查的很仔细：把徐乙的砚台、木炭尺寸都做了比量，看是否合格，检查了烛台是不是锡做的，水壶是不是泥瓷的，笔管是不是镂空的等等。

其实，不仅是乡试、会试检查的严格，徐乙为了获得生员资格参加的县试、府试等考试检查也是很严格的。如果被搜出有夹带物，立即戴上重枷，革去功名，及至戍边。

曾经有这样的一个笑谈---由于场官检查的啰嗦，一名久经考场的生员直接把所有的衣服脱了，指着自己的肚子说：“这里面夹带很多。”

总之，什么样的生员都有，风趣之极。