第七十一章 不是冤家不聚头——求鲜花！（第1 / 2页）

格利仕神父很健谈，得知徐乙、眼镜和胖子三人是举人之后，他先从西方的教育谈起，根据神父的描述，徐乙三人现在应该是大学水平了；神父又谈到了西方的医术，并且带着几人参观了教堂的医疗器械，他们还谈了音乐、地理等人文生活。虽然，神父中间也讲了不少的基督教义，但是给徐乙三人的感觉，神父不像是传教的，倒像是传播西方文化的！最后，格利仕神父还应允了三人跟他学习洋文的请求。

此刻在基督教堂的门口站着三个年轻的书生，其中一人手持折扇，颇为俊雅，另外两人一个身材略胖，一个戴着一副眼镜，正是徐乙、眼镜胖子三人，处理好了宅院的事情，徐乙就和古月约好今天来拜访格利仕神父，很快古月和徐蕾蕾也来了。几人稍作寒暄，由古月和徐蕾蕾带路向教堂内走去，刚进教堂就飘来了一阵时而给人以温和高雅，时而又顽皮幽默的美妙音乐。

“这是格利仕神父在演奏《天方夜潭》，他用的是巴松管，其高音区音色哀伤痛楚，中音区温和甜美，低音区严峻阴沉，断奏时则具有幽默顽皮的效果。我已经练习了一阵，可还是差的很远！”正当徐乙三人诧异的时候，古月向他们介绍道。

“月姐，你太谦虚了，神父说你已经演奏的很好了！”徐蕾蕾道。

说话间，几人便来到了后堂，只见一个中年神父正在忘我的吹奏，正如古月介绍的那样，巴松管的曲风变化多端，使人神往，胖子和眼镜都陶醉其中。

徐乙第一眼看到这个身材不是很高大的格利仕神父，就感觉他与众不同，于是释放神识查看，居然发现他的身体被一圈白色的灵气环绕着，这些灵气十分的柔和。

“好吧，李师傅，我马上把首笔五千两银子给你，你们也快些开工吧！”徐乙拿出了银票，想了想接着说道：“对了，李师傅，我在图纸上标出的地方，一定要严格按照我的要求做啊，届时不合格，我可是不给银子的。”

“徐解元请您放一百个心吧！就冲您和我们杨老板的关系，不给银子我们也会好好干的！”李刚道。

正在这时，马晓林一副道貌岸然的模样走了过来，李刚很有眼色，就向徐乙告辞忙去了。

“驱魔龙族的马道长，您以后可以转行做驱鬼道长了哦！”徐乙见附近无人就调侃道。

马道长也不生气，笑道：“除魔卫道，乃是我辈应做之事，其实你就是不垒上那垂花门，贫道也能化解哦！”

徐乙心道：“难道这就是他们的信仰之力？”

来之前他对基督教也做了些简单的了解，基督教是一种信仰神和天国的宗教，发源于中东地区，主要有天主教（又称公教会）、东正教（又称正教会）、基督新教（华人俗称基督教）基督教三大派别，以及其他许多规模较小的派别组成。基督教虽然产生于中东地区，但后来由于阿拉伯帝国和奥斯曼土耳其帝国的兴起、扩张和持续打压，基督教的传播中心逐渐转移至欧洲并在欧洲发扬光大，并由此传播至远东、美洲、非洲、大洋洲等地。

基督教提倡包容、进步精神，敬仰并感恩基督（指对基督教之父耶稣基督进行感恩，他为拯救人类的罪恶而死。）基督教号召自由、民主、仁爱、诚实与道义。消除内心的不良欲望，对犯下的过错和自身的罪恶进行忏悔，净化心灵。

正在这时，演奏嘎然而止，格利仕神父回头看到徐乙一众人正远远地站着，就连忙起身走了过来，“哦，美丽的古月小姐和可爱的蕾蕾小姐，你们俩有阵子没来了哦，快把你们的朋友介绍我认识吧！”徐乙三人没想到这神父的中国话说的这么好。

“神父，前一段比较忙，所以今天我们特意来拜访您来了！”古月随后就把徐乙三人介绍了一下。

徐乙心中一惊，狐疑道：“那你看我这宅子还有什么问题吗？”

“本来这宅子阴气太重，如果你能调整得当，“采阳补阴”，此宅就会成为风水宝地！”马道长道。

徐乙正在纳闷，马道长大有深意地看了他一眼，说道：“我要走了，咱们要是有缘，一年后会在海滨之城天津见面。”

说完就飘然而去……

珠市口的基督教堂始建于嘉庆年间，教堂顶部有高四十米的报时钟楼，俗称“钟表楼”。它是一个典型的欧洲古堡式建筑，占地一千平方米，由钟楼和礼堂两部分组成。钟楼上的巨型钟表，给原本肃穆的教堂又增添了几分神秘和庄重。礼堂宽敞明亮，可容千人之众。大厅两侧分为楼上楼下两层，装饰十分精美典雅，置身其中给人以神圣之感，不愧是完美的基督教建筑艺术的佳作。在堂区院内建有二层楼房两幢。一幢是该堂的附堂，一幢是传教士的住宅。教堂前的广场平坦宽阔，四周绿树成荫，周围错落有致地分布着各种西式建筑，更加衬托出教堂建筑的宏伟。每当晨曦渐扩，熹抹东天之时，远山近树、绿顶黄墙在晓雾中时隐时现，此情此景，不由令人疑为身处异域。沿着岩丘的窄阶拾级而上，教堂坚固厚重的墙壁、半圆拱形花岗岩窗框、陡斜的红色屋顶以及绿色尖顶的钟楼便清晰地展现在眼前。用厚重的花岗岩垒砌的墙基凝重粗犷，使整个教堂的轮廓显得清晰简洁，给人一种宗教建筑特有的美感。