第五百四十一章 父母官（第2 / 2页）

“老公，你不会跟那个叶伟民合作的，对吗？”王晓柔趴在徐君然的肩膀上，忽然开口问道。她看了徐君然好半天，发现徐君然脸上的表情忽然有种如释重负的感觉，不由自主的开口问了一句。

徐君然沉默了一下，然后缓缓说道：“如果这一次我因为畏惧叶德华的权势跟叶伟民合作，那恐怕今天叶伟民只是要求跟我合作搞化工项目，明天就会要我把开发区所有的工程都交给他，后天们就会让我帮他去偷采金矿…………”

他突然语气一转，道：“我知道世上有许许多多的坏人。他们其实本质也并不坏。在最初的时候，他们也曾经想过要帮助别人，当个好人。但是当他们在不小心走错第一步之后，却不得不一直错下去，这才变成了人人唾骂的坏人。”

王晓柔没想到徐君然居然有这么一番见识，不由悚然动容，顿时沉默了下来。</dd>

父母官一词来源于《礼记.大学》，诗经里面说：“乐只君子，民之父母。’民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。”。《孟子.梁惠王上》：“为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民之父母也？”在这些先秦文献中“父母”是指百姓的统治者。甚至是国君。汉代曾出现了两个非常有政绩的地方官：西汉的召信臣、东汉的杜诗。据《后汉书》载杜诗为南阳太守，深受百姓爱戴，百姓将之与前代的召信臣相比，于是就有了“前有召父。后有杜母”之说，这时“父母”一词已经有了地方官的含义。宋初王禹偁《谪居感事》诗：“万家呼父母。”其自注：“民间呼令为父母官”。这便是将地方官比作父母官的最早出处。

在封建社会，父母是子女的主宰，同时父母又最疼爱自己的子女，所以父母官就兼具了领导与爱护的两种特点，一个好的地方官应该像爱护子女一样爱护百姓，这就是“爱民如子”，当百姓的权利受到伤害时，官员理应加以维护，这就是“为民做主”。因此所谓的“父母官”其实是百姓的一种赞誉。同时这样的父母官通常都是一些比较基层的官员，主要是州、县等地方长官，因为他们直接与地方百姓接触，同时又拥有生杀予夺的决定权。

而对于徐君然来说，他就是长青乡老百姓如今的父母官。

让徐君然拿未来老百姓的身体健康去冒险，跟叶伟民合作，搞那个所谓的化工项目，他是绝对不会同意的。

“晓柔姐，你说，要是给你一个选择，一边是有机会赚一百万，一边是可能一辈子生不了孩子，甚至身体得病，你会怎么选？”

徐君然忽然开口对王晓柔问道。

王晓柔一愣神，随即诧异的看着徐君然，很直接的说道：“这还用说么？当然是选择身体啊，连命都没有了的话，要钱有什么用？”

“是啊，连命都没有了的话，要钱有什么用？”徐君然嘴里面喃喃自语着王晓柔的话，目标变得坚定了起来。就像王晓柔说的一样，叶伟民固然是叶德华的儿子，固然叶德华这个市委书记位高权重，可那又怎么样？徐君然上辈子见多了这样的大人物，这辈子也见了不少顶尖大佬，连黄家那样的庞然大物自己都得罪了，还差一个叶德华么？

重新来到这个世界上，如果不能够抡圆了活下去，徐君然自问自己也就没什么存在的意义了。

拿政绩升官确实是一个好事情，可徐君然更知道，如果自己真的同意了跟雷暴和解，然后再跟叶伟民合作搞那个化工项目，恐怕自己一辈子都不会原谅自己。到时候，自己重新来过的这个人生，就有了无法抹去的污点。