第五百二十四章 文学女青年的日常（第3 / 5页）
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若是妹子欢呼雀跃说真是太好听了，你是个大才子云云。
要么妹子也是穿越的，要么她也是个沙凋。
“大郎。”
汉时的风格，那是司马相如写《长门赋》《上林赋》那种古典文言，辞藻华丽的那种。
古典文看着让人头疼，哪有这种朗朗上口的味道。
果然，蔡琰皱起秀眉，俏脸上满是疑惑之色“怨郎诗？小女子读过许多卓文君的着作，却是从未听过。”
听到这话，李云泽当即松了口气。
既然蔡琰没听过，那自己就能装哔了。
然而身为文艺女青年的蔡琰却是反驳，认为卓文君就是个深情的女子。
李云泽也不计较，直接转换话锋“没错，所以说司马相如是个渣男！”
蔡琰不解“何为渣男？”
这个问题问住李云泽了，要知道作为正人君子的他，对渣男这种生物是真的不了解。
“司马相如玩弄卓文君的感情，就像是猪下水一般渣滓。”
毕竟文学女青年嘛，用文艺才华打洞她们才是最有效的。
用诗词装哔这种，也是要看时代背景的。
毕竟不同的时代跨度极大，几百上千年后的东西拿出来装哔，很大可能是人家压根不理解，甚至觉得你没文化。
最为简单点例子就是，现代人穿越到了古代，给古代妹子唱......
古代妹子最大的可能是觉得你是个沙凋，无论是音韵还是词意都是乱七八糟。
随即，李云泽轻声询问“你听过怨郎诗吗？听说是卓文君写的。”
之所以这么问，是因为怨郎诗是否是卓文君写的存在巨大争议。
因为百无聊赖这个词，被认为是眼前的妹子蔡琰写的《悲愤诗》里首次出现。
还有就是，卓文君生活的时代是汉景帝汉武帝时期，那时候佛门还没传入中土，诗句里的来世什么的概念太牵强。
最重要的一点在于，这首怨郎诗的风格与汉时不一样，很明显是现代人能够欣赏明白的元曲风格。