游走在晚清的乱世理工男 第56节（第1 / 5页）

该学制倡导的是以日本为蓝本的西式教育，不过在张百熙的基础上修改了科目所占比重，大大减少了西学占比，学生主要学的还是经史子集。只能算是一次过渡性改革。

而且要不是张之洞亲自上奏，恐怕癸卯学制也难以施行。

张百熙如今看到李谕的文章心中确实非常赞赏，每个字都写进了他心里：“我也认为可以打满分！”

管学大臣都发话了，自然就是没得问题。

但是修身大义篇的的确确只有可怜的十六分了。

辜鸿铭汗颜，也差太多了。但吴汝纶是中学总教习，还是他说了算。

吴汝纶转而看向自己手中的教育学论文，“只是这篇教育学的文章写得确实又太过出色，如果让我打分，恐怕要打满分。”

旁边的严复和林纾来了兴趣，“满分？”

两人纷纷凑过来，教育学想拿满分极难，就像后世的数学物理经常会见满分卷，但是基本从来没见过有谁语文能考满分。

可是二人阅后确实感觉写得很有见地：“值得满分！”

虽然林纾翻译了很多名著，但他实际上并不懂外文，基本就是靠别人翻译后再润色成中文。

所以外文阅卷主要是严复在做，很快他也发现了一篇铅笔书写的文章。

其实严复阅卷也很快，因为外文有太多白卷，尤其是仕学馆的卷子，就没多少做外文题目的。

如果说用铅笔写修身大义的经义文章是找死行为，那么用来写英文就简直是再合适不过。

当时人们的毛笔书写习惯很难适应英文横向从左往右，就算是强行写，很多也是歪七扭八难以辨认。

张百熙作为管学大臣，对于教育学的考试内容很关心，听到后凑过来，只看了几眼就大呼出色，亲自端起来仔细阅读。

张百熙越看越心惊，实际上他现在正在研究学制改革，他所研究的几乎就是李谕文中所写。

当年张百熙曾经上奏呈报《钦定学堂章程》，即为壬寅学制，希望进行教育改革，不过并没有能够施行，知道的人并不多。

因为张百熙不擅官场钻营，醉心教育。他拟订的壬寅学制虽然已经非常接近于西方的近现代教育理念，但由于朝中支持他的人不多，并未被采纳。

要到明年也就是1903年，张之洞才会和张百熙、荣庆共同上奏请求进行学制改革，即癸卯学制。