第二百一十章 发愿三境（第2 / 5页）

却并不适用于心灵的修为。

四大行，就是四大行。

达到了明了的境界。

所谓明我见性。

此时此刻，慧觉便就是已经走到了无愿的境界。

用简单的话来说，他终于，开窍了。

这是一个终点。

灵山，只在我心中。

立志三境界，求、修、给。

发愿三境界，发愿、行愿、无愿。

如果说，立志，便是走入心宗的佛门，心中有了渴望普渡众生的心愿。

那么发愿，便是在不知道自己该怎么做的时候，给自己树立一个目标。

而这同时，又是一个起点。

他在明悟无愿境界的同时，也站在了精进的境界上。

而且，这一刻，慧觉忽然也明白了。

自己以前，将心宗四大行，对等于四果境界，是错误的。

四果的境界，只是用来衡量佛法和神通的境界。

然后让自己朝着这个目标去努力。

而行愿，便是这个努力的过程。

在这个过程之中，不知不觉的，其实便等于在渡救众生，同时也是在历练自己。

无愿，并不是说没有了大愿。

而是说，在行愿的过程之中，已经没有了迷惑，明悟了自己的本心。