第825章 国宝中的国宝（2）（第1 / 3页）

他是在宋理宗年间，从日本东渡到这径山寺来留学的，后来被山上的摆放山寺住持无准师范禅师收为徒弟，潜心求法七年。遭“竹蓖”杖打之苦，终于得传衣钵，东返故里。

而这家伙这段时间，可并不光是潜心研究佛法，还结交了不少信佛的有钱佬，而且这家伙口才还非常了得。

在临走的时候，就忽悠了当时一个杭@州的有钱人人谢国明，让他出了善款在日本的九州博多建造了承天寺。

然后在顺带着编了个故事，把这幅画送给了足利义持，果然足利义持获得了这幅画之后是非常高兴。

从哪之后，就再也没为难过他藤原家。

不过这足利义持为什么会这么喜欢这幅画呢？

这其实也是和这幅画上面的这个“赞”有很大的关系！

因为这个“赞’的作者可是无准师范。而这无准师范又是那个？这可是当时日本“国师”的老师啊！

这也是为什么日本流传到现在的《渡唐天神像》那么多的版本，但却只有眼前这幅是最珍贵，并且被评为是日本顶级国宝的主要原因。

就因为这幅画就刚好是当年，那将军足利义持所收藏的那副画卷。

而且关于这幅画，其实在日本还是有很多流传的路边社野史，小道新闻啥的。

据说这幅画的作者藤原义，其实就是平安时代陷害那菅原道真的藤原氏家族的后人。

而他出生的时候，已经是平安时代过了三百多年后的室町时代了，这时候的藤原氏已经没落了，不在是日本朝廷中枢的中流砥柱了。

作为一个极度虔诚的佛教徒，足利义持又怎么可能对国师的老师不尊敬？

这又是怎么回事呢？

这还是和当年南宋时期的宗教传播有关系，而且还关系到哪怕是现在也是中国著名的佛教基地的径山寺。

这径山寺位于天堂市附近，在南宋时期可是一座大名鼎鼎的佛家寺庙，不光是能吸引南宋国内的善男信女，就是东渡而来的日本和尚。和朝鲜和尚都一样喜欢在这古寺里修行。

而当时在这古寺里就有一个著名的日本和尚，这个和尚有个非常有趣的名字，叫做圆尔辩圆，听起来非常的好笑，但是他的经历，可一点都不简单。

不过百足之虫死而不僵，毕竟也是曾经影响了日本历史百十多年的名门望族，这藤原氏又怎么甘心就这么退出历史的舞台。

于是他们就决定讨好当时朝廷中的权力核心人物，也就是足利义持。

但是想要讨好他吧，那就必须要从他的喜好方面下手，而这足利义持最喜欢的历史人物里，就有那当年被藤原家打倒在地，并且发配到了九州那蛮荒之地的菅原道真，而且这个将军，还非常迷信佛教，是个非常虔诚的佛教徒。

为了让足利义持免得对藤原家生出不良印象，于是他们就找到了藤原画派的创始人藤原义，这个藤原义原本是个公子哥，一心醉心于研究艺术画作，对这样的政治斗争本来不怎么过感兴趣。

但是家族的人都求到头上了，不出手也不是那么回事，于是就创作了这幅画。