第443章 穿着袈裟的门阀（第2 / 4页）

多个强力部门联手，出动北衙禁军，三阶教这些年虽然无比兴盛，在长安拥有大小四十余寺，有两千多僧尼，甚至还有两千僧兵，但依然就如朝露，太阳一出，立马蒸发了。

武怀玉带着几十箱的账本入宫面圣。

“信行初创三阶教时，要信徒集资供拯救佛教、修理天下伽蓝之用，所布施之钱帛入无尽藏，分为两部份，一为敬田，供修理天下伽蓝，二为悲田，供救灾济荒救助疾苦。甚至三阶教僧尼，不得食寺中一粒粮，必须得外出乞食，且每日只食一餐。

但如今三阶教却已经让信众分十六等布施，有如征税，最少者一年亦得三斗六升粮和三十六文钱。

三阶教所得布施，也不再仅用做修理伽蓝和救灾救荒，他们布施所得主要用于放贷收息，购买田庄、奴隶、牲畜，修建碾硙、作坊，以获得更多收益。

就算是府兵，班师回军府后，铠甲弩机等也都是要入统军府的甲仗库保管的，府兵们也就是以弓刀长矛随身保管，用以日常训练等。

可现在三阶教诸寺里搜出许多各式铠甲上千领，弩数百张，还有许多弓箭、枪矛、刀斧，甚至还有一些马甲。

这明显就是法雅这支私人武装的装备，在隋末唐初，各式渠道弄来的。以前没有人管，但现在这些就是死罪。

“那些秃驴们还说这是法雅私藏的，跟寺里没关系，这不扯蛋吗？”马三宝虽说家奴出身，可人家的眼睛里可容不得沙子。

想糊弄他，没门。

所聚之财，也主要用于供僧人衣食、修建新寺，许多僧人娶妻纳妾生子，生活奢靡。”

现在的三阶教，其实就是穿着伽裟的门阀。

“三阶教把寺内财物分成供养佛的寺属财产-佛物，也是以前的敬田，以及供养众僧的僧团共有财产-僧物。还有经像等财产-法物。

僧物又分四种常住，包括田园、碾硙、车牛、仆使。”

“他们把寺中劳作者分为几类，其一奴婢贱隶，其子孙都归入常住，是所有僧团共同拥有的财产。

法雅虽不是化度寺的住持，也不是三阶教主，但他在三阶教的地位可是很高的，他的妻妾儿女也都是在化度寺里，他自己也是以化度寺做大本营，这些年，法雅跟化度寺跟三阶教，那是紧密相连，现在说没关系？

甩得脱吗？

“先将所有三阶教的寺庙暂时查封，把僧尼都带走，寺中奴隶没官。”

“清查三阶教的无尽藏院，清理他们的财产，寺庙、作坊、田地、牲畜、奴婢、钱帛、金银等，”

“调查历年来三阶教的不法行为。”