245 神棍和尚的劝说（第1 / 3页）

愣神的当儿，悟空已经回来了。引着他们又回到大雄宝殿，亲身点了三支香递给她，围着她绕了几圈念了些她听不懂的经文，示意她将香插好。点头道：“好了。”

这么简单？

慕扶疏已经无法拒绝。只能弱弱道：“我食不得素……”

悟空大喜：“初一十五茹素即可。”

慕扶疏无奈点头：“可。”

话音刚落，悟空已经一阵风的离开，打铁趁热的去做准备了。

三郎叹气：“你怎么就应了呢？”

悟空和尚是个很有范儿的神棍，在面对皇帝陛下的横眉冷对时，还能微笑着解释：“老衲说的是居士。”

慕扶疏再一次惊呆。

原来这个时代已经有居士了！

所谓居士，特指已经拜师皈依，但是不出家(或者在家修行)的人，泛指一切信佛教的在家佛教徒。

慕扶疏前世的外婆就是居士。在外公死后，她将一切抛下，找了个庙宇附近的屋子做了居士，逢年过节慕扶疏还会去看看她。外婆对她一向不亲，她去了最多让她陪着念念经打打坐，慕扶疏也无所谓，反正也没期待过什么，一年一次，陪着坐也就坐一天。

“这老和尚有古怪。”慕扶疏皱皱鼻头：“他方才说的话你听见没？说我以一己之力解救万民，活人无数，这不是说我拿出空间粮食的事么？我想着他连这个也知道，不能不应啊！”

三郎点头：“悟空大师也算得道高僧，就算知道一二想必也不会说出去的。”

慕扶疏冷哼：“他想得倒美。我有无上功德。被他劝服皈依，这无上功德他便也沾了光了。”

佛教讲究因果，慕扶疏有些小气的觉得。自己的功德大约要被这老和尚抢走一些了，三郎却笑着揉揉她的脸蛋：“要这么说，给你那个空间的人功德才算最大呢！”

慕扶疏愣住，前世今生。她都没仔细想过这个空间所在——鱼形玉佩的正经来历！

悟空不等三郎和慕扶疏回应，接着道：“《维摩诘经》有言，维摩诘共有四个尊称：方便品称为长者，文殊问疾品称为上人及大士，菩萨品等则称为居士。因据罗什、智者、玄奘等大师的解释，维摩诘是东方阿阏佛国的一生补处菩萨，在家相化度众生，所以用“居士”一词称在家的佛教徒，也含有尊为大菩萨的意味”。

慕扶疏一愣，她一直不知道居士还有这个说法。按照悟空所说，一位名副其实的居士，便该是一位大乘的菩萨，或是得道高人、隐士了。

再想想自己，拥有这样一个逆天的空间，也可算高人了吧？

慕扶疏有些自得，悟空继续忽悠：“殿下以一己之力解救万民，活人无数功德无量，老衲若能劝得殿下皈依，实乃无上功德……”

悟空老和尚一双精光闪烁的眸子紧盯着慕扶疏，眼里满是希冀。