第五章 这回是真的（第1 / 3页）

至于为何别人开眼看东西是彩色的，他开眼看东西时黑白二色，且只能看清鬼物，其他物事则看的不是很清楚，并不像功法介绍的那样“看透万物，无所遁形”，李初一则认为是自己年纪小，修道时间短，功力不够所致。

李初一目光熠熠望向室内，眼睛扫过窗棂桌椅，橱柜木床，最后落在了梳妆用的镜台上。

只见镜台台笼罩着一层淡淡的紫雾，扭头看去，跟正与道士你来我往的”夫人“周身散发出来的雾气颜色一致，李初一知道，东西就在梳妆台上。

抬脚走到梳妆台边，只见宝座式的镜台雕龙画凤，一面铜镜置于其上，下方分三层共四个抽屉，上层和下层两个长抽屉，中层并排两个短抽屉，呈离卦式样。

仿佛感觉到李初一靠近，原先被淡淡紫雾笼罩的梳妆台顿时紫雾大盛，烟雾翻滚间，甚至连梳妆台本身都几乎看不见了，更不要说分辨出到底是何物作祟，散发妖雾。

阴阳道典

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<div class="kongwei"></div><div class="ad250left"><script>ads_yuedu_txt();</script></div>《乾坤百物》万物篇有云：天下万物，存智者，皆为灵，不以形定。灵者，若存，皆需有其器，方可容其魂，进而养其神，延其命。

通俗点说，就是只要是有灵性的东西，不论人妖鬼怪，其实都是是生灵的一种，只是表现形式不同而已，有活有死而已。只要是有灵性的东西，则一定有灵魂，分别只是灵魂产生的灵智高低而已。若想要存续下去，则必须有一个容身之所，才能保护自己的灵魂。

其中，人、妖、魔、怪等未死之时，被归为活物，容器便是自己的肉身驱壳。

而正与道士激斗的“夫人”也面现惊慌之色，几次三番想脱身扑向李初一。但道士岂能由它，喝声阵阵，死死地缠住了“夫人”，令“夫人”咬牙切齿，愤恨不已。

李初一见状，赶忙提气凝神，双眼微闭，手掐道决，嘴里默念半响，轻喝一声：“疾”右手剑指一挥，仿若一道疾风吹过，镜台的紫雾顿时渐渐散去。

待得紫雾散尽，李初一来到台边，一一翻检镜台上的物品。

“胭脂水粉？不是。玉梳？也不像。这手镜挺漂亮，嗯，也不是。这金钗也不是，这笄也不是，是什么呢？”翻来看去，抽屉里的格式饰品都一一检查过，但仍没有发现鬼魅的寄身物是什么东西。

而无肉身驱壳的鬼、魅、魂、魄等则被归为死物，按理说应坠入轮回投胎转世，但因种种原因他们没能轮回，留在了世间，那么他们想要存续下去，则必须要给自己找一个容身之所，可能是某样物品，可能是某棵树，甚至可能是某块石头。其中道行高深的死物，甚至可以直接对活物进行夺舍，进而“重生”。

眼前的这个附身于梁以文夫人的鬼魅，肯定不属于能够“夺舍”的行列，否则这梁府之人即使不被他杀光，那夺舍后的她也早就跑了。

李初一不理跟鬼魅斗得“虎虎生风”的道士，走到室内，双眼一闭，默运玄功，再睁开时顿时豪光隐现，眼前的世界变成黑白二色。

这是道士从小教给李初一修习的《道典》里面的一种功法，名叫开天眼，开眼之后可看透世间万物，任何化形之物不论人妖鬼怪，在其眼前皆无所遁形，是一门比较高深的功法。

按理说开天眼这种高深的法门，应该不是李初一这种修炼了几年的新手所能掌握的，而且李初一开眼只需运功，并不用掐法决，对此，天生乐观的李初一将其归为自己天赋异禀，乃是练武修道的奇才之故。