第一千零一十四章 消失（第1 / 3页）

他的残魂不可能是对方自己得到的，今天能再见到对方他都已经很意外了，当初他是亲眼看着对方魂飞魄散的，就算狡兔三窟被其逃过一劫，苟存的千面鬼圣也不可能有那个余力对付自己的残魂。

而神的变化则牵扯到诸多方面，大致上可分为先天和后天两个部分。先天就不必说了，完全靠天给，全看自己的福泽命缘。而后天则是自身的经历，通俗点说也可以说是记忆。

经历造就了一个人的品格、观念、性格及本能等诸多特性，这些特性结合在一起便是一个人的人性，也是一个人对待不同事物所具备的意志力。

撇去情绪等主观因素不谈，意志力便是精神力的最初形态。修士通过修炼、通过对天地的感悟使得自己的意志力不断升华为独属于自己的纯粹精神力，并且进一步将其当成一种工具结合法力施展诸般妙法神通。

而千面鬼圣之所以费那么大力气去仔细研究目标的神魂，其目的就是为了将对方包括功法神通在内的一切全都窃取过来。即便同一种法术，不同人施展总会有细微的差别，想要完美模仿只能尽可能的将自己契合对方，差距越小还原的也就越真。

换句话说，只要一个人的神魂没有漏洞，千面鬼圣就根本没办法模仿。当初道士斩杀他的时候就是如此，那时候道士虽然有伤在身，可神魂完整道心稳固，心灵上没有一丝缝隙，对方没机会窃取到他的信息，这才被他趁着对方来不及变幻身份时重手将其轰得形神俱灭。

阴阳道典

求书，找书，请发站内短信给管理员，

交手的轰鸣声滚雷一样的连成一片，道士越大越窝火。

很少有人知道千面鬼圣本身的战力并不高，他之所以厉害主要厉害在他近乎完美的模仿上。

不同于一般的幻化或是障眼法，千面鬼圣的模仿已经登峰造极，超越了以假乱真的境界，可以说是假能代真、真假难辨的程度。他模范的不仅仅是你的人，还有你的法、你的道、你所学所会的一切。

可今天，无论自己用什么道法对方都能近乎完美的模仿出来，连战斗的方式和应变的本能也是如此，道士感觉对方就是自己，他是自己在打自己，无可奈何的憋屈感和久攻不下的无力感充斥心间。

他知道，自己的神魂被对方给窃取了

根本不用多想，对方肯定是得到了他最后的那份残魂，这才跳过了对记忆经历的渗透环节，直接模仿了他的神魂波动，行他所行，用他所用。

幸运的是，残魂只是残魂，对方的仿照仍不完美，因此才会被他压过一线。否则两人只能互相拼耗下去，最后的结果最大的可能便是同归于尽。

一边见招拆招，道士一边脑中急转，苦苦思索着究竟是谁给了他自己的残魂。

换句话说，如果千面鬼圣连记忆和本能习惯的细枝末节也能尽善尽美的话，他就是你，根本无从分辨。

所幸记忆和本能终究是无法完美模拟的，记忆可以复制，可一个人的经历潜移默化出的对事物的认知和本能习惯是不可能复制的，即便能伪装得了一时，时间一久也终会露出马脚。每个灵魂都是独一无二的个体，无论是先天还是后天，无论是有意还是无意，世界上都不可能有两个一模一样的灵魂。

道士便是当初斩杀千面鬼圣的那个无名高手，而当初之所以能胜，是因为他发现了千面鬼圣妙法中的一个漏洞。

为了将自己完美的变成另外一个人，千面鬼圣会仔细的研究每一个目标的神魂。神魂分为两部分，神代表着一个人精神力，而魂则是灵魂，是一个人的根本。

灵魂是独一无二的，即是灵魂也不能将其改变。它的存在就像一个原点，每一次新生都是一样的开始，如何发展如何衍变，则是看与之交融的神是何种状态。神的不同造就了神魂之间的差异，即便同一个灵魂两世为人，它所诞生的人也是截然不同的。