第一五零章 折辩吐蕃使者（第3 / 4页）

唐朝比起吐蕃最大的优势不是物产丰饶，兵利弓劲，军队战力强悍，而是社会制度比起吐蕃的奴仆制先进。军队强大，固然可是得一时之利，可以征服吐蕃，但是，若没有先进的社会制度，就不可能融化吐蕃，不可能长久拥有这片土地。

废除奴仆，挖掉吐蕃奴仆制度的基石，使其走向灭亡是既定的方略。只有这样，唐朝才能在吐蕃站稳脚。

囊日瓦对奴仆是不放在心上，不过，他也知道一旦唐朝废除奴仆的严重后果，吐蕃的奴仆人数众多，不下数十万之众，一旦他们得知唐朝这一措置，肯定会投向唐朝，吐蕃的基石将不复存在，吐蕃将在顷刻间轰然崩溃。

忍着心惊，冷笑道：“区区几个奴仆，能奈何我大吐蕃？真是笑话！看在大吐蕃与大唐兄弟之谊的份上，请听我一声劝，赶紧退出去，还来得及，要不然，赞普大军一到，你们将后悔莫及！”

这是虚声恫吓，外交上常用手法，众将大笑不已。费俊行笑得最是张狂：“纰论大人，你回去转告你们的赞普墀德祖赞，就说大唐三十万兄弟想和他拼个你死我活，问问他，有没有那个胆摆开阵势与我们杀个痛快！”

松赞干布以前，吐蕃受印度文明的影响很深。自从松赞干布改革后，吐蕃加快了接受华夏文明的步伐，尤其是文成公主进藏，带去了很多典籍，成了吐蕃贵族争相阅读的经典。百年来，吐蕃的汉化进程在加快，不仅贵族们在接受华夏文明的洗礼，还派出不少聪明子弟到唐朝“留学”，就读于国子监。

百来年，不少吐蕃人来到唐朝学习，学成后归国，他们带回去的不仅有华夏的文明，还有大唐风华，在他们嘴里，和贫穷落后的吐蕃比起来，唐朝简直就是天堂，富得流油，这让吐蕃的贵族更加醉心于汉人的经典。

囊日瓦自小就学习汉人文化，一副儒家口吻，又有何难？

郭虔瓘是将领，于这些力呀德呀之事不在行，要应付起来有些困难，张说适时接过话头：“纰论大人，你读了这么多的儒家经典，你可知道还有一句话叫做‘有德者居之’，我大唐数十万之众能到达这里，这说明了什么？说明了大唐德政深入人心，而你们吐蕃民心尽失，不要说石堡城，就是吐蕃的土地都将是大唐的领土！”

这是以子之矛攻子之盾，囊日瓦要言德，张说就用德说事，众将大赞一声“说得好”。

“对，杀个痛快！”众将齐声附和。

哥舒翰笑着问道：“纰论大人想必不知兵吧？说大话不要紧，不过，你要有说大话的实力。纰论大人，我现在就给你比较一下吐蕃军队与大唐军队的优劣，你可听好了。一，我大唐的军队着铁甲者达八成，而我们攻入吐蕃腹心之地的军队全部着铁甲。你们吐蕃军队呢？有多少人着铁甲？只有你们的禁军！你们的禁军是能打，有着良好的训练，精良的装备，胆气也不错，可是我们有龙武军呀，五万龙武军要是对付不了你们的禁军，龙武军的兄弟们都该抹脖子了！”

唐军实际着甲率是六成，哥舒翰这是在吓唬人，才说八成。有一句话倒是实话，这十万唐军全部装备了铁甲。

吐蕃缺铁，光是给几万禁军装备铁甲就让历代赞普大费周折。其他的军队，只能身着皮甲了，他们遇到身着铁甲的唐军，后果不堪设想，只有给杀戮的份。

囊日瓦哪会甘心，冷笑着反唇相讥：“我大吐蕃政通人和，百姓安居乐业，何来民心尽失之说？”

对这事，陈晚荣最是不爽，接过话头：“纰论大人整日里锦衣玉食，不知民间疾苦，你可知道你们吐蕃有多少奴仆？有多少人吃不饱，穿不暖？”

“奴仆？”囊日瓦不屑的道：“奴仆不算人，他们的死活并不重要。”

他就是一个大奴仆主，在他的眼里，奴仆的死活根本就不算一回事，不会放在心上。

陈晚荣冷冷的道：“太宗皇上有言‘水能载舟，亦能覆舟’，吐蕃的奴仆养活了你们这些蛀虫，而你们却不把奴仆的死活放在心上。大唐将在吐蕃推行仁政，废除奴仆，给他们自由，给他们财产，让他们参军，你说，你们的逍遥日子还能有多久呢？”