第一百三十章 郭侃入关（第2 / 3页）

李隽适时发话，道：“住手，不得对道长无礼。”摇手要焦裕和段干木二人退下。二人虽是不愿，也不敢不听，只得心不甘，情不愿地退开。

“道长，请坐。”李隽请清风子就坐，道：“适才多有得罪，还请道长不要见怪。道长妙手，定有妙论，我洗耳恭听，还请道长尽言。”

李隽听了段干木的传话就知道清风子的意思，心想敢用这诗的人不多，肯定是一个大有来头的人物才出来见清风子。读书不多的段干木和焦裕哪里知道这个典故，居然把大名鼎鼎的诗说成打油诗，何其谬也！

李隽的意思是说你既有出来做官的打算，给不给你官做，要看你有没有真本事。在古代，说客很多，到处游说人，却没有真本事，这官当然不能乱给，要考考清风子的真才实学。

清风子聪明绝顶之人，哪有不明白李隽意思的道理，道：“皇上，清风子悠游于山野间，别无所学，善相病。贫道相病，不用望闻问切，皇上可否一试？”

他这是要一展一身所学，用现在的话来就是要露上一手，免得给李隽看轻了。焦裕哪里明白他的意思，还以为他在诅咒李隽生病，喝道：“无知老道，休得胡言。皇上龙体康健，长命万年，就是你死一百回，龙上也没事。”

“你也太夸张了吧，哪有万寿无疆的道理。”李隽在心里如是想，摇手阻止焦裕，道：“道长听见了吧，我身康体健，无病无恙，你相病之术无用武之地喽。”

道士双眼明净如清水，没有精光，然而给人的感觉是能够看穿一切，看着李隽，站起身对李隽微一施礼，道：“皇上，贫道清风子有礼了。皇上之言差也，贫道非名士，然贫道真士者也。名士者，沽名钓誉，陡误世人，清风子不屑为。”

诚如清风子所言，自古以来所谓的名士，多有欺世盗名之辈，并无实学。在士风大行的古代，能有如此之言者少之又少，李隽点头赞成，心想此人言词如刀，一针见血，怪不得段干木会吃亏，坐下来，道：“清风子，清风一阵，化育万物，任他臭气俗气皆不染，可与出污泥而不染的莲花媲美。人如其名乎？”

李隽一语道破清风子道号的真谛，清风子眼里神光一闪，道：“皇上圣明。清风七十载，一如往昔，昔也清，时也清。”他这是在自我赞美，是说他七十年来都如一股清风，清新不变，不会变质。

“道长请坐。”两人语含机锋对战一阵，李隽知道此人非易与之辈，该给他点礼节了，招呼他坐下，道：“清风在昔，清风在时，请问道长将来的清风还是清风吗？”这话是在问清风子将来有什么打算。

清风子坐下来，回道：“清风清于野，清于谷，清于云泥，清于渊，清于幽，清于市，处处皆是清风。”他这是自夸之词，意思是说无论在哪里，他还是清风。用现在的话来说就是永不变质，保持本色。

清风子明白李隽是故意如此说，直接切入正题，道：“皇上自是龙体无恙，但关中之疾甚重，皇上要不要清风子相相？”

“关中自是重地，朝廷已经收复略阳，宝鸡，不日之间就会兵发八百里秦川，到那时，关中光复也是易若反掌之事，不相也罢。”李隽笑着说，心想：“我就不给你机会，看你如何应对。”

清风子叹道：“先前，贫道以为关中之疾在腠里，没想到已是到了膏肓。关中危矣，朝廷危矣，天下危矣。”站起身道：“告辞。”略一施礼，就要拂袖而去。

他危言耸听，焦裕已是忍奈不住了，一下拦住他道：“牛鼻子，你以为这里是哪里，能由得你想来就来，想去就去。”

吃了亏的段干木很是赞同他的话，在心里大叫一声深获吾心，也是一下蹿出来，挡住清风子的去路，右手已经搭在了刀柄上，只要李隽下令，马上就要把清风子拿下。

与清风子才数言，李隽心中升起一股清新之感，哈哈畅笑，道：“清风恒久，天地永存！”

这是对清风子适才所言的很好点评，清风子大起知己之感，深施一礼道：“谢皇上。”刚是微一施礼，颇有傲慢之态，现在是深施一礼，言词已恭，那是因为对李隽大起好感之故。

李隽知道他不会无缘无故地来求见自己，道：“浩浩白水，中生鯈鱼，道长鯈鱼乎？”

“浩浩白水”一诗出自《诗经》，下面的诗是“鯈鯈之鱼，君来召我，我将安居，国家未定，从我焉如。”那些才干杰出，又遇不到明主的人才就会引用这诗。管仲相齐，齐桓公最终成为天下霸主，成就霸业，千古美谈。当管仲病逝之前，与齐桓公病榻论相，其中有一句话“惜乎哉，宁戚！”他是感叹宁戚具有经天纬地之才，却比他先死，在他死后没有人可以成为一个真正的好丞相。

据说，这个宁戚就以这首诗难住了管仲。管仲之才千古共美，自是难得，能难住他的人不多，宁戚就是其中之一。管仲与宁戚第一次见面，宁戚在路边放牛，就用“浩浩乎白水”为难管仲，管仲搞不明白其中的意思。还是管仲的小妾婧给他解释明白，说宁戚是想出来做官。（按：本故事有多种版本，本书取冯梦龙《东周列国志》。）