第七十六章 濠梁之辩（第3 / 3页）

“冯师兄竟然巧妙地利用了‘濠梁之辩’这一稳操胜券的辩题，果真是天才。”

“唉，这种辩题，谁先开口谁就输，就算让咱们书院的金牌辩手来，也是无力回天。”

“这秦墨刚才还口出狂言，看他待会儿如何学狗叫。”

一旁众人议论纷纷，有不少人都在等着看秦墨的笑话。

李亦菲等三人也不是精通辩术的人，自然是爱莫能助。

这便是著名的濠梁之辩！

秦墨自然了解这两位伟大圣人的论辩，所以他看到锦鲤之后，那句话才会脱口而出。

如此这般，确实是秦墨先开了辩题。

可众所周知，当年的那场辩论实际上是庄子输了。

庄子看到鱼儿从容地游来游去，便说鱼是快乐的。而惠子却言：“你不是鱼，怎么知道鱼是快乐的？”

秦墨的额头流下一丝冷汗，他本来还想试着自己说几句，锻炼一下口才。怎料冯耀提出这种辩题，不止是秦墨，恐怕黑衣女子也不好往下接吧？

“年轻人总是想太多。”冯耀神情倨傲，用高人一等的眼光看向秦墨，“濠梁之辩所有人都知道，你再接下去还有什么意思？直接认输吧！”

秦墨的嘴唇动了动，就在所有人都以为他要认输时，却听他道：“你不是我，怎么知道我不是鱼？”

古之圣人岂非等闲？才思敏捷的庄子立刻反击道：“你不是我，怎么知道我不知道鱼是快乐的？”

若是惠子再按照庄子的思路接下去，这场辩论将陷入无休止的循环，他也不可能取胜。所以惠子另辟蹊径，“我不是你，固然不知道你；你不是鱼，自然也不知道鱼是否快乐，这二者的道理是相同的。”

惠子的思维充满了理性，无懈可击，名动天下的庄子也只能以诡辩之术敷衍过去。

安，在古代有两个意思，一个是“如何”，另一个是“哪里”。惠子原本用的是第一个意思，而庄子却巧妙地将其理解成第二个意思，“还是让我们顺着最开始的话来说吧，你问我‘你是在哪里知道鱼快乐的’，就说明你已经知道了我知道鱼的快乐而问我，而我是在濠水桥上知道鱼儿快乐的。”

这不过是两位圣人的斗嘴罢了，放到万年之后，却成了闻名天下的论辩。而庄子的辩论倾向于诡辩，已被否定。若是秦墨顺着冯耀的话接下去，必败无疑！