第一百三十九章 教化（第2 / 3页）
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“此乃大礼始书《周礼》，为先贤姬子所著，为礼法起源，此书传承至今已有十万年历史，被历代礼宗保存。
这是老礼宗孟成疆老人送给我的弱冠之礼，是一份期望，一份礼之传承，今日我将他传于你，望你勤修己身，礼传东南……”宁泽殷殷道来，有追忆，也有希望。
少年跪在宁泽面前，泪洒衣襟，双手高举，道：“朱希夷，谢夫子传经，弟子必不负夫子所望，勤修己身，为我东南守礼，传礼。”
“今日在虞山，我破入礼宗，智慧通透，今日就在观景台上，你我二人共演礼法……”
“是夫子。”
他全身放松，盘坐在一片光明之中，柔和而神圣，他在祭祀中，感悟虞的一生功绩，他的德才……
但虞最大的功绩是他对蛮夷地教化，教化，是一切根源……
礼宗的意义，不仅仅在礼学修养高低，礼宗要有德，只有自己有德，才会有人格魅力，才可教化别人，别人也愿意听你教导，有教化才是礼法宗师。
别人认为他是礼宗，这也没错，他已经踏过了礼宗门槛，但还不圆满，他知教化，却未行教化，只有知，而无行，知行合一，才会圆满，成为无缺礼宗。
踏入礼宗之门，他的精神突破，可外视百丈之远。
……
第二日，宁泽前往城主府，城主不在，他留下书信以作辞别……
来时百官逢迎，走时弟子送行。
他坐于观景台，礼贤馆一花一木皆在心中，风吹草动，难逃法眼。
“希夷，你上来……”
“苍，将珍本玉盒拿来……”
宁泽接过苍手中的玉盒，打开，拿出一本礼学珍本，细细摩挲，轻轻问道：“希夷，你可知此经来历？”
“希夷不知，请夫子告知？”少年看了看，确实没见过，然后问道。