仙寥 第108节（第2 / 5页）
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张敬修甚至未成先天前，都能硬抗成了先天好几年的福山几个回合。
通过种种细节，周清几乎可以确定，福山、福松出问题的根源在哪，没有足够的炼神。
他决定再请教张敬修。
……
……
“仙法？长春不老功？残篇？”周清先是对仙法四字生出激动，然后平息心神。
修仙，这一天迟早会来的。他早知道的。但还是无意识拍碎了一块床沿。
周清平静下来，默默咀嚼这篇功法名字的含义，同时开始吸收长春不老功的内容。
良久之后，周清长长出了一口气。
“原来是先天境界之后，修炼真炁的法门。本质上是诞生了真炁才能修炼。因此回春符典、太岳真形符典以奇技为名，它们是技而非道，以气血及仙鹤劲、太岳劲模拟了一点真炁的效果，而并非真炁。”
“不错，先天之后，确实会凝聚神念，我感觉神念诞生的那一刻，有点像一颗种子，生根发芽了一样。根据我现在的经验来看，只要本身精神力足够强大，先天之后的凝聚神念，自是水到渠成的。”
张敬修说出自己的经验。
他现在白天看太阳，晚上看月亮，通过吸收日精月华，能够壮大神念。这是一个长久的修炼，每日所得，收获是微乎其微，但总是在进步的。
这是太和派“日月炼神”的独到之处，自立派以来，只有创派祖师和张敬修能做到。
周清细细思考，从长春不老功的内容开始研究分析。
他扑捉到了一个关键。
“无论是回春符典，还是太岳真形符典，都是从气血、肉身出发，关于锤炼精神的修行，少之又少。回春符典只有鹤形术，通过观想鹤形，能对锤炼精神有些效果，可是微乎其微。不过福松师兄，平日里显然有过精神方面的修炼，可那是道门里常见的磨练法门，不算得突出。”
周清又想到，张敬修所言的“日月炼神”。
这些日子相处以来，周清明显能觉察到张敬修的精神修行比福松强不少。太和派的功夫，显然是气血和炼神并重。