第二百七十六章 佛门第一功臣（第1 / 4页）

而石之轩身前矮几上的百余本各类书册，便是历代花间派传人所遗的修炼心得、武学笔记，其间各人所遗手札有多有少，多者三五卷，少者仅一卷。

有大机缘者，毕生所学除花间派本身武功外，还偶然得传过别派秘技，深研之后，也都会一一记录在册，留书多多；

亦有大智慧者，并未涉足别派秘技，反而可以花间派所有的一卷【天魔策】为根基，自出机杼，演化无穷，成就非凡魔功，临终留书或许仅止一卷，但其内武学精华却是弥足珍贵，发人深想。

而百多年前出身花间派的‘魔门圣君’慕清流，就是此中佼佼者，已将花间派武学推衍至巅峰，感觉再无存进，乃寄希望于融合补天阁所传的那一卷【天魔策】，以求更上层楼。

不过实际上，花间传人均多才多艺，着重意境神韵，追求的非是事物表面的美态，而是其神韵气质，才能表里一致，相得益彰。

昏暗的地下室，数支红烛聚在一起，照亮了一小片角落。

长长案几上堆满书册，既有古旧竹简，也有丝绸卷轴，亦有纸质折子，合计至少百余册。

石之轩侧倚墙角，盘坐在矮几一端，正在伏案细细浏览一方丝绢，密密麻麻的蝇头小篆末尾处署着‘慕清流遗笔’……

他左手边还放着两支古朴陈旧的卷轴，暗褐色质地似是由某种不知名的珍贵兽皮所制，边缘处绣着金线，本是彰显尊贵，可惜数百年间经无数人摩挲，早已磨损不堪，破破烂烂。

然而其中所载之大智慧，足可让珍而重之，爱不释手。

其中佼佼者更追求以艺术入武道，也视武道为一种与人直接有关的最高艺术。

而对于艺术家来说，追求有中寻无，妙手偶得的意境，方为上乘造诣，有意无意的不断创新更是家常便饭。

如此一代接一代的发展下来，花间派的主流武功又岂是这一卷天魔策所能囊括？实则早已超越和偏离了这卷【天魔策】的本来藩篱。

比如由花间派某一高手所创，历代传人一直继承并不断修改的【花间十二枝】绝技，只看名字不是什么‘纵横十二道’而是‘花间十二枝’，就知道花间派主流武功中的艺术气息已然隐隐凌驾于纵横思想之上。

这两支卷轴，正是花间派与补天阁历代核心真传的两卷【天魔策】！

花间派修炼心法的真正核心，只在一卷涉及纵横之术的残缺【天魔策】，以‘纵者，合众弱以攻一强也；横者，事一强以攻众弱也。’为根本理论。

当然，正因为这卷【天魔策】字字珠玑，微言大义，偏偏又是武学心法与纵横之术夹杂不清，模棱两可，且残篇又只有完整的十分之八左右，所以每个阅卷者仁者见仁，智者见智，从中领悟的东西其实不尽相同，甚或偶然有部分想法截然相反也属正常。

既如此，花间派始有规定，初入门的传承弟子，在接触花间心法之时，必须最先参阅花间派最原本的这卷【天魔策】，反复揣摩，及至有所领悟之后，再看门中历代先辈修炼此卷【天魔策】的心得，以期有所借鉴，博采众长。

又因此，历代传人在武功大成之后亦或临死前，都要亲笔录下自己参悟这卷【天魔策】的心得体会，以供后人鉴阅。