第二百八十八节 实现的预言 结局（第5 / 5页）

他清楚在做什么，是否了解那背后追根究底的所谓真相并不重要。即使是一个存心以感情设计伤害你的人，在这过程中他（她）也并不是无动于衷。因为欺骗别人的感情，首先要欺骗自己的。

陈佑无悔，他得所得。既因为他的存在影响了文中时代的结果，又不因为他的存在主导结局。他很清楚自身的定位，从不自作聪明的事事追求自主一切，因为许多事情并非他的能力所能成功把握。也从不自卑，从不在没有人可以替他拿主意做决定时失措的不知如何抉择。

人贵自知，说之易，行之难。因为人言可畏，因为人心糊涂。很多人都知道，有些生活中的纷争产生来源于人言。不久前身边一友人，与伴侣结缘多年，一直颇为美满。其妻性情强势，事事总喜作主。这男的呢，因爱之沉故而溺之深，也就处处迁就，从没想过别的。后来某日因升职高兴之故，邀约同事友人庆贺。结果让人知道他们夫妻的相处模式，后来频频背后说道，终传入其耳。也不过是些玩笑他的说辞，妻管严，被女人管的抬不起头之类。就此生了心魔，数番与我说什么属下看他眼神都似已变了。终因此在家庭内来了场大爆发，事情过后，追悔懊恼不已，直说这种狗屁尊严不如不要，仔细想想关工作上什么事了？他们夫妻爱怎么相处不行？又说其妻理财本是能手，若非如此，哪能把日子过的一年胜过一年。跟钱财挂了勾，岂有不相让许多‘主权’的道理？我说他这么想就好，明白需要什么，应该怎样哪必要理会这种说道。他责我早不曾提醒，其实那时他因人言影响积压怨气直冲云霄，非是得释放一回才能真正相通。此后对于朋友笑他娶错了人，又说他终究太过软弱降不住老婆之类的说笑也不在意了。

偶然想起此事，便想闲谈说说。问及可否时，他还连连点头说应该，应该。现在和谐社会，多说说促进和谐的生活故事总没有坏处。更算跟着党走的实际表现。于是附之本文结束语。

陈佑理所当然该有个感情上的美满结局，也理当不会有创造什么丰功伟绩，他追求的重心太过倾侧于情感。

陈佑自责气恼的重重唉了一声，扬手甩了自己一记耳光，懊恼道：

“难怪你一直待我那么好，难怪，难怪……”

“可不知道我多累呢，每次见你都得东奔西跑的做掩饰，还得防止被人发现，平日还惨兮兮的老被你冤枉是鬼扯……可不许解释，怪你自个迟钝。早就给你提示了嘛，我才不会笨的虚耗光阴，傻乎乎的彼此天各一方瞎等呢，所有的时间都要跟喜欢的人共同渡过。”

陈佑还能说什么？只能怪自己太笨……

人构成的天地内没有唯一的真理。

人构成的世界没有唯一真理。追求不同，环境不同，选择和结果也就各异。我总以为，人真想要活的简单干脆，非得有颗明白的心不可。

下本书大概在半个月后开始上传，只希望那时能有充裕些的时间，更新太慢，往往自己也难以掌握节奏感。

兰帝魅晨

2008.08.16

如同一个人拒绝所有旁人接近的同时，也抹杀了美好故事发生的可能。我总以为，一个人的生活理念若非追求并做到简单，又不愿归于平庸，那么总会复杂。远远让人自身不可能完全看明白的那种复杂。

因为实际中并不存在上帝理论，中国古神话里有许多堕入凡尘的神仙，耶稣的对面也有魔鬼撒旦。无论多么光辉又或多么邪恶的主义领导者，身旁也总会出现背弃者。无论用善感化，又或用恶镇压，都不能杜绝他们的存在。

因此，本文写了一个命好，从出生就注定承受许多人照顾帮助的主角。他中庸，而又不平庸，他的生命从出生那颗就注定了会经历许多悲剧。但他知道满足，他有恶，也有善，在善与恶的碰撞之间，清楚自身该追逐什么，也就有了自我明确的坚持。什么是不能放手的，什么又是应该放手不必苦苦探索真相，也就从不追逐那些对他而言不是需要的无意义答案。

他清楚自己并非上帝，故而冷漠又宽容。不为旁人给予的伤害太过在意，每个人都有伤害他的权力，来来往往的人群中他因冷漠而独立于外，除却他清楚知道的人外，谁都可以来，谁都可以在任何时候离开。

因为他不是所有人的上帝。他不被环境所腐蚀，故而无所谓站的高于低，无所谓享受的优与劣。不骄傲，不自哀。他总能用宽容的心体谅旁人伤害自己的理由，故而不怨不恨，却也不因此成为滥好人。