第三章（第1 / 9页）

魏凌君没想到那些荧光居然会产生高温，大惊之下，急往后靠，深怕再被荧光黏上身体。

没想到他这一移动身体，反倒是带动了空气的流动，大片的荧光在岩洞里加速旋转，往他卷来。

该死！被气流带动的荧光黏住物体后居然烧了起来！

才一下子，地上、岩壁、上头的悬棺，以及魏凌君身上的衣服、手臂都烧了起来。

然而，这里怎么会有悬棺？

有那么一瞬间，魏凌君以为看见了当时在金沙江沿岸看见的悬棺景象。

而且这悬棺能让三道探令同时“化炎”可见得这里的阴源应该就是它了。

魏凌君正考虑该怎么上去破阴源的时候，后头地上突然传来奇怪的异声。

已经死去的妖兽尸体正快速分解，那硕大无匹的躯体在黑暗中分解出一片一片的荧光。

悬棺！

魏凌君诧异的看着岩壁上的棺材，他记得以前曾经看过。

悬棺葬是中国古代一种比较奇特的葬法，它分布于四川、江西、广东、广西、湖南、湖北、贵州、福建和台湾等十三个区域。

云南志略云：“人死则棺木盛之，置之千仞巅崖，以先堕者为吉。”

孟子又云：“盖上世常有不葬其亲者，其亲死，则委之壑。”

荧光数量极多，没一会儿就占满了整个岩洞。

魏凌君一愣，他从未见过如此怪异的妖兽，以前，妖兽死了便是死了，哪会再生变化。

而眼前的两头显然不是以前所见，五分钟内两头妖兽分解的一乾二净。

偌大的岩洞反倒是因为那些荧光而亮了起来，此时，魏凌君突然感到身体一阵灼烧剧痛，低头一瞧，正好看见两手手臂就像是被灼伤似的起了水泡。

是那些荧光！

一般来说，悬棺葬就是将已经过世的人所殓棺木用独特的方式悬挂在峭壁悬崖，大都是在地势异常险峻的江河沿岸。

魏凌君还记得无极子曾经说过，这些悬棺的主人一般被认为是春秋时期以前居住在今川南、滇东北一带的僰人，故称“僰人悬棺。”

悬棺大都是于崖壁凿孔，椽木为桩，棺木就置放在崖桩拓展出来的空间，或在崖壁开凿石龛，尸棺置入龛内，或利用悬崖的天然岩沟、岩墩、岩洞置放尸棺。

为什么要把棺木放在那么高的地方，以及如何把棺木放在那么险峻的地方，都是不解之谜。

“他们可以把棺木放上那么高的地方，我们茅山术可帮了不少忙呢！”当时无极子指着远方的山壁笑着，上头有好几十具悬棺，突出来的梁柱上头停着好几头鹰。