第134章（第1 / 3页）

成了殭尸的先人不仅不会庇佑后人，反倒是会借着玄妙的血缘感应，以神而妙之的方式来吸取后代子孙的精气神，而被吸收精气神的子孙自然灾病连连，莫名其妙的生重病、发灾殃、倒大霉，直到死去或是殭尸被寻获破去。

对付殭尸的办法，在《子不语》里头也有详细的记载，例如“鬼闻鸡鸣即缩”，又例如“枣核七枚，钉入尸脊背穴”，其它还有扫帚、铃铛、易经、通书、墨斗线、石工锥、斧尺、糯米、米、米筛、赤豆、火烧等等。

而最厉害的方式就是火烧，《子不语》里头就说了：“放火烧之，啧啧之声，血涌骨鸣。”

这些东西无极子都教过魏凌君，但是现在遇见的是丧尸，与那殭尸又有些不同，殭尸全无灵智可言，力大如牛，骨硬如岩，杀之可以智取，而丧尸除了稍有智慧之外，它的肢体柔软，可以随意走动，全然不像殭尸一样，骨骼僵硬，行动之间大受影响。

现在金刚将要成为一具丧尸，而且是带尸毒的丧尸，先不说杀殭尸的方式用在丧尸方面有没有用，就算是有用，此时魏凌君手上可是连米都没有，怎么杀？

但好的风水地理毕竟不多，而且有些人对这种事情不熟悉，只能委托给专门帮人寻地的风水师，希望能寻得一处宝地，庇佑后代子孙，福寿俱昌，消灾去祸，子孙绵延。

但一个好的风水师哪是这么好找，市面上能见到的风水师大都是江湖术士之类，只学了几招“寻地咒”、“望水咒”、“登山诀”、“杨公十八杖”等等的功夫便出来为人寻地。

这后果不用想就知道，幸运一点的主家起码还过的平稳，虽稍有不顺，生些小病、受点小灾，起码对后代无伤大雅，这已经算是很幸运了。

而比较倒霉的主家就惨了，每每先人骨骸刚刚埋下，不到三个月的时间，家人灾祸不断，病灾连绵，更甚者，还有在一年之内几十口人全部遭受灾殃死亡的例子。

这就是葬下先人遗骸的风水之地出了问题，而其中最麻烦的问题，就是先人的遗骸成了殭尸。

刚进来时遇见的丧尸威胁性小，随手就可以打发，但现在在眼前的是一个异能人，真变成了丧尸，也是一具异能丧尸，威胁性和刚刚那些可不能比。

普通的丧尸力量虽然已经不小，但是依照魏凌君的估计，自己还是可以轻易打上几个，如果加上称手的法器，那么再多来几个也不是问题。但是现在不仅手上没有法器，而且对手是个异能人变成的丧尸，那么问题就麻烦很多了，一想到这里，魏凌君还真想先动手杀了金刚，不过现在根本没有证据，要是自己一动了手，搞不好反倒是被钱宁和大力王误会，那不是更糟？

殭尸之说盛行于明朝中叶以后至清朝时期，在清朝有记录的殭尸相当多，而其中又以袁枚的《子不语》以及纪晓岚的《阅微草堂笔记》记载最为详实，这两书可以说是标准的“殭尸大全”。

《子不语》把殭尸分成八种，分别是白殭、毛殭、绿殭、飞殭、紫殭、伏尸、游尸、不化骨。

在《神异经》里头也有记载：“南方有人，长两三尺，袒身，两目向上，走行如风，名曰魃，所见之国大旱，赤地千里。”

这里头的魃，指的就是殭尸再度变化而成的，又称旱魃，传说中的旱魃甚至可以杀龙吞云，形成大旱，因此只要出现大旱的情况，莫不开始满山遍野的寻找旱魃，杀之、焚之。

而在《阅微草堂笔记》里头曾经对殭尸的形貌做出描述：“白毛遍体，目赤如丹砂，指如曲勾，齿露唇外如利刃……接吻嘘气，血腥贯鼻……”