第四百二十六章:三元合一(第1 / 4页)
而刘郁要做的,就是尽可能的斩杀非我,斩杀了非我,他的我意就会纯正。就会在精神上,脱去一层枷锁,就会去除一层束缚。一下子去掉心头上的大石,如此,精神力,就会猛的暴出。而那新生的精神力,和这股精神力,合在一起,会形成一条龙也似的,精神大蛇。
也就是在精神力上,修出蛇王意识。
当然,这个念,也不是很纯粹。它相当于一场革命,用新的政权,取代了旧的政权。
虽然日久,估计会变得和现在一样,但在初时,特别是漫长的一个发展期,刘郁的精神,会得到进步,强大,并且利用此点,做到很多别人都做不到的事情。比如说,锻炼识。把自己的识,从灵识,炼就到神识的地步。
刘郁对识的领悟,因为浣花剑谱上的东西,可以说是大步的进了一步。
在人的身体里,一般会形成三个“我”念。
也就是本我,自我,非我。
本我者,是人生出来,天然形成的一种人格,或者说是三分之一人格,这是主人格,是根源本人格的三分之一。像原子里的分子,分子里的质子,质子里的夸克一样,他属于人格里最核心的东西。这层东西,经过后天的学习,吸收,会在这本我之外,形成新的一层,保护层,这就是真正有用的自我。
本我几乎等于没有,对人体意义不大,但却必不可少。好似珍珠,没有那一点沙,这贝壳里就难以形成珍珠。珍珠的身体里有了沙,就会分泌出分泌物,把它包住,不住的包,包了一层,又一层,形成了物质化的圆润体,最后得出来的,就是珍珠之物。但这珍珠看上去虽美,形成的核心,是那个沙。
形成了这个自我之后,在人格里,还会有一些事,这些,是自我难以接受,却不得不接受的。就好比,人在这个世上,有很多事情,并不是他们想要做的,却非去做不可。而这些,也是人生活中的一部分,于是,就形成了非我。
他了解到,心是意,念是动,心中起意,才会念动。而念动,才会驱使身体行动。
我饿了,这是心动,然后意动,这身体,会在这股意下,去找吃的,搞吃的。
不过,有很多东西,不是念动意动,就可以得到的,比如说知识。
在学习方面,省去意动,是最好的,所以说学习要专心,怎么个专心?只动意,不动念。专心致至,集中精神。直接,把知识,倒入到自己的大脑里去,而不必再用意来传导。这样的传导,和古代运粮一样,运五十万石,到了前线,未必有一两万石。太浪费了。
本我最是核心,处在包围之中,自我包含本我,是人的人格显像。
但,还有一层非我,正是本我与非我的交替变化,才会形成人格的变化。
才会形成……人行的变化。
那么,昆达利尼是什么?蛇王瑜伽,以无上的肉身的修行,催动精神,让自己的精神,进入到自己意识的深层,也就是深入识海,认识自己,见到真正的自己。
这个自己,就是包着本我与自我的非我。