第四百五十六章：汤泉刺杀（第1 / 4页）

朝比奈兹和宇野阿比古都是他的弟子，两人家境不同，感情却很好，经常一起的，在佐藤良马的家里玩，也由此，使得两人，经常和佐藤小夜子打照面，他们两人还经常吃佐藤小夜子的食物。日子就这么一天天过去了，如同无数的够血剧情一样，两人都爱上了小夜子。

不得不说一句，东瀛，找到一个这么清纯的女孩，真是件不容易的事。

一九三一年，在海军大将竹下勇的协助下在东京成立皇武馆道场，一九四零年成立财团法人皇武会以推广合气武术。一九四二年，皇武会已开始使用“合气道”这个名称。一九四八年皇武会正式改名为合气会。

顺便说一下，二战后苔藓人崔龙述和崔泓熙分别将合气道和唐手（空手道）引入苔藓并形成苔藓式风格的合气道与跆拳道。

合气道的特征在于切入对手死角，破坏对手重心，以关节技及摔技为主。不以蛮力攻击对方，而是将对方的力量引导至无威胁的方向，甚至吸收化为自己的力量而反击。强调技巧与年龄、性别、体格无关，完全以调和与使用自己的气，控制与破坏对手的气来决定胜负。而韩式合气道则更讲求刚猛。

除了运用身体的招式之外，合气道亦有使用剑、杖等武器的招式。

毒岛龙之华向刘郁介绍，说道：“我们东瀛武林合气流派，自植芝之后，最杰出的，就是合气武神佐藤良马。佐藤良马收了两个弟子，这两个人，没一个是椿三十郎。

水波声响，一名姿容秀丽的美丽少女，在身上围了一条浴巾，一双美腿迈动，步入汤泉中来，她的手上端著一只木质的托盘，上面还有一瓶酒，两个小杯子。

那瓶酒，不是什么精贵的洋酒，而是瓷器瓶子的东瀛清酒。

酒上，有一种杨梅味儿，倒好了酒，放在盘上，女子左右移动，给刘郁和毒岛龙之华享用。刘郁喝了一口，道：“椿三十郎是什么人？”

毒岛龙之华道：“是合气道现在最富盛名的宇野阿比古的弟弟。亦可说是他的弟子吧。”

刘郁目中精光一闪：“合气道么？的确，这门功夫，有点出彩。”这合气道，相比东瀛武林，就好比武当太极，之于整个华夏的武林。那合气道功夫，创始人为植芝盛平，此人年轻时就曾学过柔术。一九一五年拜于大东流合气柔术总本部长武田惣角门下，并跟随武田担任指导者。

但椿三十郎是这两个弟子中的一个的弟弟，他是被哥哥传授武艺的。

那个人，就是目前，继承佐藤良马的宇野阿比古。

宇野阿比古被称为实战最强的合气道高手。他是一个很有趣的人，平常一副很放松的样子，甚至显得不怎么厉害，但当他认真起来的时候，却鲜有人可以打得过，能够暴发出强大的实力，暴发出恐怖的力量。他的师兄，朝比奈兹的实力明明在他之上，但继承门户的，却是他，由此，就可见一斑。

毒岛龙之华随后说道：“但事实上，宇野阿比古也有我这样的麻烦，那个朝比奈兹，和他的关系本来也算是不错，只是可惜，佐藤良马万万想不到，事情坏在他的女儿身上。”

原来，佐藤良马有一个女儿，叫佐藤小夜子。

一九二零年，植芝受到大本教创始者出口王仁三郎的邀请，在京都的绫部开设“植芝塾”教导柔术，并融入了大本教的教义与思想，建立了另一种合气道风格。

约两、三年后，借重到“灵言”的帮助，植芝在武术上的研究进步到了宗师层次。

也就是说，他的武功，进入到了精神上的高层，并由此开始发展出异于合气柔术，而属于自己研究出的一套武术理论。

这便是初时的合气道。

一九二二年，他的这套理论正式被命名为“合气武术”。