第七百六十一章 ：精神寄托（第2 / 4页）

精神方面，一定要有一个寄托。把虚无的东西，寄托在坚实的东西上，这样，才可以强大，才可以稳定，才可以，更好，更快，更方便的行使自己的力量。才可以让精神长存。

为什么要有人民英雄纪念碑？有那东西，你就有一个精神上的寄托。

这便是精神上的寄托之法。

他不住的想。想，想想想想。在这种想法下，刘郁大约明白了……这就是……寄托。

没错，所谓信仰，之所以强大，就是因为，它是一种寄托。

因为，本身的精神，无论怎样，都是一种起伏不定的状态。

这样的一种状态，是不稳定的，是起伏的。

寄托，是一种力量，一种力场，你始终，得要相信什么，而这种相信，得要是真的。

有共和党，在信仰上的优势。

他们至少，在那个时候，是坚定的相信某些事物的。他们相信他们比国大党强，他们相信他们可以比国大党给平民带来更多更好的。他们始终相信这一点。哪怕大夏后来有十年板荡，也无法改变当时平民老百姓心里这种想法。这就是所谓信仰的力量。这力量可以暴发出强大的力量。好比，罗马，这个国家，因为基督教的力量，残存了千年。就是利用基督信仰这种利器。

政教合一，在历史中，已经被证明，是恐怖，可怕，强大的。

这种信仰，之于武道家，就是精神上的一种力量。大夏武术家讲武德，为什么呢？就是想要给自己营造一种力量，精神方面的力量，一种底线。可惜的是，这种力量，始终，无法和宗教方面的力量相比。

那么，刘郁呢？

前苏为什么垮台了？因为在前苏老百姓的心里，过去前苏的那种精神垮台了。失去了，丢掉了。想想看，过去口口声声为人民，但其实，却只了为了自己，种种的特殊待遇，种种的特别服务，种种的特权，这使得普通老百姓，心里面怎么想？时长日久，平民们哪里还相信这东西。当一个国家的立国基础被动摇之后，这个国家，很容易，就完蛋了。

在古代，汉朝怎么完蛋的？是因为世家大族把持了一切，而平民层失去了话语权。

晋朝又是怎么完蛋的？是因为平民百姓开始反攻，他们和世家大族形成对立。

隋朝是怎么亡的？不是皇帝多无能，而是皇帝想要扶助起那些底层。他遭到了世家大族的抛弃。一切的一切，都是一种必然结果。

正如武学，武学，你始终，要有一个基础，一个核心。

刘郁不想投入到什么宗教里去。他不想那样，这正是他这样人物的悲哀所在。到了刘郁这样的程度，如果他还是一个普通的，一个人的人，那他也许可以投入到一个宗派里去。可是，现在的刘郁，家大业大，他不可能那样了。特别是他的武道，早已经树立起了他自己的精神核心。那就是，我无敌，我是神。我就是神，我是我自己的主人。

只有坚定这样的想法，这样的信心，才可以让刘郁的精神，始终的，一直的，这么的强大。若他改变选择，改变信仰，就麻烦了。就完蛋了。

怎么解决？

宗教信仰之于精神上的优势，到底何在？或者说，为什么，宗教会有那么强大的精神辅力？得把它们找出来。

刘郁不住的想，他的精神，陷入一种空冥状态。