第二百六十五章 折腾（第3 / 3页）

不过若真的这么做了，会引起巨大的争议。然而两者差距又是这么地大，不可能当作看不到……(未完待续。。)</dd>

说完就走了。

书院学子开始书写，这十个学子全部还是以前宋九学舍里那批一年级或二年级学子，听宋九说过一些，包括这个不折腾。

十名进士却是莫明其妙，难道皇上这段时间在读史记，受了司马迁影响，黄老思想影响，才出的这道命题？出题那就破题吧。一个多时辰后，二十篇策子到了赵匡胤手中。

进士的文章华美之极，还有几个才情好的全策尽用四六体，不过赵匡胤看后，一篇篇全部扔了。老子看的是政策，不是老子思想！

再看书院的学子，多少还是紧张的，有的学子试图用四六体，用得也不好，这个非他们所长，要么就是说得磕磕碰碰，但马上就看到可喜的亮点。

诏书再度送向岭南。

宋九在惠州开场白也传到京城。

赵匡胤听了微微一乐，可他忽然就想到许多，宋九说了几次文景之治非是无为而治，让司马迁曲解了，文景之治实际是一种清静治理。然后他又想到宋朝各州县的情况。

想到这里，他说道：“传口旨。”

将新进士刘寅等十人召来，又从书院里召来十名成绩好的学子。

各有各的论证，有几篇策子还是不错的，其中一篇写到一条，非上命不力，为上者虑国泰民安，永保社稷万年。为下者未必，良吏不多，平庸官吏久迁无望，着重享乐，即有良政，变法曲改，多一政多曲改佳机，诏令变动不休，曲改机会更多，非为社稷，而为牛囊也。

还有一个策子让赵匡胤看得十分满意，为政者，一为自上，一为自下。令出益弊有之，益者以为当然也，弊者则怨怼，故自上者多引导，少变动，民自安也。有变则从下来，民众拥戴，顺应民意，政令更动则不民怨也。

赵匡胤将二十篇策子放下。

这件事有些大条了，难道将隋唐以来的科举制度全部推翻，全国推广书院那种模式？

与宋九无关，全国推广，恰恰是消除宋九印记。

去年录取的进士最多，经过一段磨勘后放下去，让他们与书院学子对比。这一比很糟糕，一个地方的治理涉及到刑事律法，农林渔牧，工商贸易，民俗民情等等，儒家经义里那有这些知识。相反，书院越来越专业化，许多课程就是教导这些实用的知识。同样的任用，起步点截然不同。进士抱着之乎者也一个个傻眼，学子抱着算盘在下面如鱼得水。

未必就是学子好的，有的进士也是人才，经过一段磨勘期后，他们同样能后来居上。但眼下确实差得太远。

再就是去年薪酬加上去，官员并没有裁减多少，反而让三司财政渐渐吃紧。因此今年让卢多逊知贡举，再次缩减名额，仅录取了十名进士，一个个还没有外放，在京城各部司里磨勘。

但这一放一收之间，影响很广，民间原先有许多读书人疯狂地读书，不顾一切，包括书院。收了之后，又有人丢下书院，十个进士，还是没办法玩。包括书院，许多学子也从经义中收心回来。

二十人到来，赵匡胤说道：“你们写一篇策子，讲为政之道与清静无为，不折腾的关系。”