第二七五章:惊疑不定(第1 / 3页)
无赖方丈进洞后请女孩坐在右边的蒲团上,他自己坐在左边。前者打量了一下壁洞,问道:“大师,这洞中为何没有佛像?”
无赖方丈道:“这是历代高僧静悟参禅的地方,既然万物皆空,有佛无佛又有何区别?”
“那大师带我来这里的目的是……”
“阿弥陀佛!”无赖方丈宣了声佛号,“佛曰:悟得色空还本性,诚为佛渡有缘人,贫僧见施主慧根深厚,想赠施主一段佛缘,施主若不嫌弃,敬请笑纳!”
无赖方丈只顾诵经,耳朵像聋了一般,女孩张了张嘴,但却没有再问,因为她知道出家人最喜欢打哑谜,无论你怎么问他都不会开口的。
枯等了四、五十分钟,女孩没耐性了,拽着美妇要走,美妇却示意她稍安勿躁,至少,也要等无赖方丈诵完了经再走。
又等了许久,女孩实在忍不住了,腾地一声站了起来,无赖方丈忽然出声道:“风不动,人不动,施主何必心动?”
女孩愣了三秒,答道:“不是风动,不是幡动,仁者心动,万物皆是空,一切唯心造!”
无赖方丈含笑道:“阿弥陀佛,善哉善哉,施主果然与我佛有缘!”
到这,有必要解释一下“如来”这个称呼。…頂點說,..
如来只是佛的名称之一,佛有十种名号――如来,应供,正遍知,明行足,善逝,世间解,无上士,调御丈夫,天人师,佛世尊。
就如同老师、教师、先生一样属于一种职业通称。
本来佛并未具体指哪一尊,名号也有千万种,但人们记不住就简化成了以上十种。譬如,释迦牟尼可以叫做释迦牟尼如来佛,阿弥陀也可以叫的阿弥陀如来佛,当然了,他们都可以这样叫,其他佛也是可以这样叫的。
废话少,书归正传。
女孩难得的羞涩一笑,原来这段话也是一个典故,的是六祖慧能去广州法性寺,当时印宗法师正讲《涅盘经》,有幡被风吹动,因此有两个僧人辩论风幡,一个风动,一个幡动,六祖慧能插口道:不是风动,也不是幡动,是你们心动。
“不是风动,不是幡动,仁者心动”这典故因此而来,深刻地刻画出万物皆空无,一切唯心造的大乘佛教的根本教义,倍受佛家推崇。
无赖方丈缓缓起身,只对女孩道:“施主,请跟我来。”着,他走到洞口手攀岩石向左移动,看样子是要带女孩去另一个壁洞。
女孩迟疑着没动,但最终却在美妇的示意下跟了过去,连江白都十分好奇,想弄明白无赖方丈到底想干什么——因为客房紧挨后山,距离不是很远,他虽然一直用神识锁定他们,但却不会耗费太多的精神力。
只攀爬了数米,他们又进了一个相同的壁洞,不过这个壁洞里空无一物,既无雕像也无香炉,唯有几个草编蒲团分左右依壁而放,其他再无一物。
无赖方丈领着母女二人穿过后院禅房到了千佛岩石壁前,壁间凹凸较大,怪石横生,抬眼看虽高不过二三十米,但怪石间古木参天异腾缠绕。
无赖方丈寻到一条异径石梯,领着母女二人手攀脚蹬钻进一个奇形壁洞里。
这个壁洞大不过五六米,洞内香烟缭绕,洞壁上浮雕了无数尊漆佛像,正中那尊赫然就是释迦牟尼如来佛,他手拈一朵金婆罗花,含笑不语、意态安祥,整个雕像栩栩如生,却又宝相庄严。
洞内杂乱地摆放着十余个草编蒲团,无赖方丈进洞后向释迦牟尼的金身行了佛礼,然后就垂目诵起了经文。
见他把自己二人带到这里来又不话,美妇不解地问:“大师,为什么把我们带到这里来?”