第184章 千秋万载一统江湖（第3 / 4页）

殊不知，民谣和摇滚都是华语流行乐坛的开山流派之一，他们本质上是大众的。

音乐的主流精神，也是积极向上。而非无病**自怨自艾自暴自弃。

哪怕是那些自以为小众者推崇的国外乐手和乐队，大多数也都是走着积极开阔的路子。

尤其是社会、人文环境不断进步的现在，还拿几十年前意识形态冲击严重，社会矛盾激化，物质和精神层面都难以得到满足年代的颓废、撕裂来标榜自己的。真心已经无药可救了。

同样的内容，放在《一无所有》的年代唱，确实是对现实迷茫的控诉和呐喊，但放到现在唱，突出的，只能是自己的无能和不求上进。

“那丁宁的歌有那么好听？《蓝莲花》也能叫摇滚？”

“所以说是看皮囊来的啊，你要有那副好皮囊……”

蓝莲花也能叫摇滚？

许巍的歌也能叫摇滚？

李健的歌也能叫民谣？

就好像伤痕，他在相应的年代，理应成为主流，可要是在这个年代继续标榜，自以为是地认为这就是主流。那只能说北京安定医院欢迎你。

优胜劣汰的社会，从不缺郁郁而不得志者，丁宁前世本身也是人生失败者之一，但他从不标榜自己的失败，也不会把自己的失败拿出来鼓吹，那完全是件羞耻于见祖宗八代的事。

但现今的一些摇滚歌手很可笑，他们人活在这个世纪，思维却依旧停留在上个世纪。

他们的脑袋里装的只有负能量，年轻的时候瞎逼混，长大了不得志都是社会的错。所有的锅，都是可以甩给客观的，反正没主观的事。

不否认，现在的社会。仍然存在很多需要控诉、呼吁和呐喊之处，像周云蓬就是一位善于写实的民谣歌手。

丁宁前世听过太多太多这样的论调。

随着音乐种类的日渐丰富，流行趋势的递进发展，在民谣和摇滚逐渐淡出大众视野后，在国内某些民谣和摇滚歌手以及粉丝眼里，他们对民谣的定义就是类似麻油叶，不小众也配叫民谣？对摇滚的定义，就是诸如万青痛仰，不歇斯底里颓废呐喊孤芳自赏也配叫摇滚？

谁敢把民谣唱红，那就是人民公敌大逆不道。

谁敢说流行摇滚是摇滚。那一定是要划清界限耻于为伍的。

都是拿无知当个性的可笑论断。