一一六 八股教学之破题（求月票！）（第2 / 2页）

郑岳微微点头。

我以圣人应子，高才应颜渊，谓者启也。徐元佐将脑中过程一一阐述，道：那么破题可用：圣人之道，以启高才者也。

郑岳面无表情，只是道：可见是听懂了，却谈不上练字。再难一些，仍是这句：子谓颜渊曰：用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫

这就是完整的章句了。

徐元佐有些手心冒汗，这么长的句子怎么掰开揉碎圣人自然还是圣人，后面的用之则行，舍之则藏八个字得炼成一个字眼，再后面惟我与尔有是夫是孔子表示自己跟颜回一样，颇有英雄相惜的味道，所以高才就不好用了。

郑岳显然已经将这篇范文背得烂熟，恐怕就如徐元佐背鹅鹅鹅一样。他直接讲道：先讲破题：民既富于下，君自富于上。何其有力

下民既然富了，君上自然也富了。

徐元佐微微点头：一个既自条件复句，语势便不弱。

郑岳说了文中之神。又说章句：八股破题，有不犯上，不黏下的规矩。给你什么题目便是什么题目，在周全文义的基础上不牵连上下文句。

将此题揉碎，便是百姓足孰与三词。至于不足，乃是足的演绎，大可无视。文恪公以民正百姓，以君道破孰与之谓，可称得上是严丝合缝。至于足，则应以富，这般炼字功夫，真乃天授

徐元佐想了想，欠身道：老师，我破以：圣人之行藏，非贤者不能启示之也说罢，徐元佐一边看郑岳的脸色，一边暗道：可惜没法凑成对仗，否则语势更强。

谁知郑岳却不置可否，只叫徐元佐写下来，继续道：破题之后是承题。就破题而引申其义，大约四五句，宛如脖颈，非但承住龙头，还要灵活转动，不落于死板。你看文恪公范文。未完待续。。

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徐元佐细细品味，都说破题只是换成自己的话阐述题目，原来其中也是颇见功夫以前我读这句，只觉得句式对仗，十分工整，原来字字都要经得起琢磨。

郑岳又道：破题之法是各家秘诀，为师参访名师，学得五式，名列皇榜。如今只教你一式应急。

谢老师

此式只有一个字，便是化字诀。郑岳道：文句揉碎，找出字眼来，一一炼字化入，便可破题。为师且再举一例：子谓颜渊曰。你来试试。

徐元佐脑中一动，缓缓道：这是述而章里的句子。若是揉碎了，便得子谓颜渊三个字眼。曰是衍文。