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第一百零六章 食六气而饮沆瀣兮(下)(第1 / 3页)

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不再犹豫,安伯尘继续向下看去。

读完引言,安伯尘心绪难平。

这《鬼影功》里所记载的太过惊世骇俗,行游天地倒也罢,不过是像传说中的仙人般飞天遁地,既然是上古功法,能做到这点也算尓尔。可穿梭阴阳,纵横四时则令安伯尘费解,阴阳之言太过虚无缥缈,如何穿梭?而四时,则是指的春夏秋冬,穿梭于春夏秋冬?这又如何来解释。

安伯尘唯一知道的是,倘若引言并非在说大话,那他应当是得到了一部极其厉害的功法。只可惜这部功法残缺不全,只有寥寥三篇,最后一篇瞬移之法还是残篇。

“多想无益,能得到这两篇半已是侥幸。”

安伯尘抚平心绪,翻开第一页,目光落向《匿形》篇。

“食六气而饮沆瀣兮,漱正阳而食轻霞......这是何意?”

安伯尘低声念叨着。

《鬼影功》为上古奇功,按理说应当妥善保存,偏偏只剩三分之一的残篇流落龙宫,那只有一个可能,这部功法炙手可热,遭人抢夺方才如此。安伯尘挑选《鬼影功》只因其上记载着匿形之法,用来行走于琉京乱局再合适不过,却不知道他无意间拾到了宝贝。

“也是,既然是上古流传至今的功法,艰深晦涩也很正常。”

安伯尘自言自语道,他只随离公子念过四年书,大多还是囫囵吞枣,凭着好记性死记硬背,一些生涩的词句也不求甚解。幸好在这两句总纲下,还有大篇解释,安伯尘接着向下看去。

此篇开头并非记载修炼之法,而是罗列出一排五花八门的丹药,竟有三页之多,看得安伯尘连连皱眉。想了想,安伯尘索性跳过,翻到第四页,开头如是写道——修炼此功,需得服食丹药,以后天之气打通任督二脉,运转三百六十五周天后得先天元气,以先天元气吸纳天地六气,方可修炼。

“先天元气......”

安伯尘皱眉苦思起来,在大匡元气是用来衡量火势强弱修为高低的存在,可《鬼影功》中的先天元气则更似真实存在的气流......先天元气,先天之火,莫非这先天元气就相当于先天之火?

《鬼影功》属于练气一派的修炼体系,和大匡通行的文武火修炼体系并不相同,然则大道相通,虽有细枝末节上的差异,可在大方向上并没多大区别,否则也无法凭借元气来共同衡量天地间种类繁多的修炼体系。

安伯尘见识过金丹大道,虽和文武火不同,可各个境界上却能对等。此时的他虽不懂大道相通,却隐约感觉到先天元气和先天之火本是一个道理,而任督二脉各以神阙穴和命门穴为脉眼,早已被安伯尘打通。

“气者有三,一为体内元气,随父母交*媾之精而来,聚合于胎,胎破则消,亦称先天元气。二为水谷之精气、丹药之灵气,平日饮食而得,称为后天之气。三者则是天地之气,或存于天野,或合于广地,或隐于汪洋河泽,或显于高山奇石,总而言之散布于天地穹宇,四合八荒,种种类类,亦称六气,即为天地四方日月之气。”

读完第一段,安伯尘抬头看向天野,若有所思。

他只知道这天地间隐藏着无穷尽的玄奥,却不知道亦藏有六气,既然气者有三,那天地六气和体内元气又有什么关系?

思索片刻,安伯尘接着向下看去。

“三气者彼此相通,欲成大道,则需以后天之气养先天元气,再以先天元气引天地六气,炼化于体内,以人御气再以气御人,便能同六气般行游天地,穿梭阴阳,纵横四时,若至大成,更能贯通宇宙,无拘无束,逍遥世外。”

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