第66章 石壁箴言(第2 / 4页)
倘若真的可以抹去,那很多事情从根源上也就不成立了。
没有‘因’没有‘果’,就没有了支撑这些行为或是思想的桥梁。
而这天山乃是那号称‘运谋古今、算尽天下’的天机道人住所。
对方行事神秘,做事极有深意,其所留下的这面石壁,自然是很难不让人多想。
何况那个时候的李长生还没有获得「无常异火」,加上《通天禄》的因素,他严重怀疑对方知道自己「言出法随」的能力。
所以才会觉得,这是对自己的箴言。
可若按照这石壁上的话说,世间一切都是由道衍化而来,那「因果」的联系,也应当是大道所决定的才对。
说的是,一切事物都是因缘和合而产生的,没有固定、恒常的存在,因此也可以说一切都是空无的。但是,因果关系却是真实存在的,它不会因为事物的空无而消失。
两句结合来看。则大致可以理解成,世间的一切都因为道的关系被联系在了一起,没有谁可以孤身置外,哪怕这‘一切’变得空无,但这份因果是绝不会消失的。
举个简单的例子,就比如说凡人的出生。
在其诞生在这世间的那一刻,很多东西其实就已经是决定好了的。
如自己的父母是谁,他又该如何生存下去等等……
这么理解下来,他「言出法随」的消失,便是对应的那份「因果」出现了变化。
可问题来了,为什么会变?
「因果」本该是一种很抽象的东西,没有谁可以去改变,哪怕是修道者。
像那些说什么‘斩断因果’这般话的人,更多的,是在以这种方式来表达自己对某一件事的决心,或是心境的提升。
而不是真正的将「因果」抹去。
这些都是一种「因果」,是在他存在的那一刻起,就也已经存在了的。
哪怕后来父母逝世,甚至自己修仙有成,不用再以吃饭喝水为生,可这些「因果」间的联系是绝不会消失的。
所以这就变得很有意思了。
让李长生第一时间想到了过去,那自己身上所存在过的「言出法随」。
他隐约猜测,这份难以理解的能力,很大可能就是某种「因果」的映射。