第二百二十七章 空与无(第3 / 3页)
这菩提老祖其实正是那准提道人的化身,只不过因为一些特殊原因,让他又有自己的一定**性。
佛家讲究“空”,即“地水火风四大皆空”,视世界上一切都是空虚的,这已经西方教接教主引道人向佛教转变之时的最高教义。
但今天他却在杨戬身上,看到了佛家的另一种至高境界,那便是——“无”。
通俗来讲,“空”之境界便是那神秀所写的“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”,而“无”之境界便是禅宗六祖慧能所写的“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”
虽然后世常常认为后者要比前者境界更高,但两者其实是不分高下的,都是佛教修着的最高境界。
面对着这漫天飘来的金莲,杨戬不敢再心存任何侥幸,将那三尖两刃刀往脚边一插,双眸轻轻了闭合起来,似是睡着了一般。
“这杨戬是怎么回事?难道是自认不敌,甘心求死不成?”袁洪看着一动不动的杨戬,脸上露出了疑惑之色。
殷郊与黄天化同样也是感觉莫名其妙,不知到底是怎么一回事。
但很快,眼前便发生了让他们目瞪口呆的一幕。
无尽的金莲朝着杨戬涌去,但还未到杨戬身边便突兀的消散不见,似乎是被一道看不见的深渊隔断了一般,咫尺之间已成天涯,任它如何努力也不可能越雷池一步。
不过此时,西方教还只有“空”的概念,而没有“无”的概念。
这无疑是让菩提老祖看到了佛教发展的另一个方向,而这个方向显然更让他怦然心动。(未完待续。。)
...
...
“空?!”菩提老祖眼睛蓦地一亮,但随即眉头便又皱在了一起,自己否定了自己,喃喃自语道:“不是!不是空!难道是……难道是……”
菩提老祖面上满是不可思议之色,连身子都跟着隐隐颤动,腾地站了起来,望着杨戬的目光越发的热切起来,似是赌徒看到了金山银山、色鬼看到了貂蝉西施一般。
“老师!这是怎么回事?”袁洪朝着菩提老祖稽首问道。
殷郊与黄天化也是满脸疑惑之色,等待着菩提老祖的解释。
菩提老祖却似是没有听到一般,看都不看他们一眼,一双眼睛似是钉在了杨戬身上一般,一秒钟都不愿意离开。