第九百零五章缙云战（四）（第1 / 3页）

却说凡体荀易站在虚空。看到世界目前的情况后准备离去。

就在这时，一片乌光从世界暗面升起。

肃穆庄严的冥府徐徐升起。以三君王为首的诸神统统站在冥府上。这些神灵都是刚刚死亡的天神。被腾蛇之力转化为冥神，成为冥府的一份子。

因此，三君王成为诸神之首。自动借助世界之力成为六重天的太元神人。

三位太元神人有点麻烦啊。荀易这边没有任在，青龙神等人的战力都不够用。他和烈融准备离开，但三君王得到世界加护后信息膨胀。

上帝们慢悠悠玩耍，文华上帝忽然开口：变化之道。说来，这是陛下您擅长的风格。

荀易从变化之中寻找破绽，和玄精上帝的作风类似。

玄精上帝有幻天称号。他是天下幻术的源头，是幻想一道的大宗师。他最擅长的，就是变化莫测的战术。

易者，变也，阴阳之道，变幻莫测。这小子以不动应万变。当这个小世界进入寂灭期，他就可以将世界挽救回来，顺势插手入这个世界。幽冥啊，你刚才也用过这招，你觉得他们谁能赢

幽冥上帝刚刚打出牌，已经轮到烈武上帝。幽冥上帝瞧见烈武上帝利用文明横渡虚空，露出沉思之色考虑应对之策。闻言，他随口应付说：嬴荀易这小子不是个体。他背后站着我们，他可能输么

其中一人对荀易邀战：天庭的福神，可敢来冥府一战

荀易本来想要离开，听到唿喊声扭头看向那尊君王。

冥府三君，对应三种截然不同的死亡概念。第一位，象征寿终正寝的命终之死。第二位，象征天灾祸害的横死。第三种，是杀戮的死亡。

刚刚说话的正是第二位君王。他象征天灾之厄，是冻死疾病瘟疫等致死因素的结合体。因为他常年覆盖在寒冰风雪中，又被称唿为寒苍君。

荀易牵扯地神王，为烈武上帝分担压力。烈武上帝又岂会没有相应的援兵再说了，萧凰还在呢

很快，主导权落入宙光上帝手中。上帝推动自己的文明攻击幽冥上帝，对他说：那么上帝，我们不妨推演一下腾蛇的意图您作为冥府一方，朕来代替荀易执子。

荀易小心谨慎，毕竟面对自家母亲。在信心满满的背后，也拉着幽冥上帝重新进行对弈。

上帝对此，当然没有异议。

于是，二人在星海一角拍下战局，推演缙云界的攻防战