第七百九十六章 在黑暗中坚守（第2 / 4页）

因为陈鸣觉得，华夏文明的核心那就是一部祖先崇拜史。

华夏几千年来形成的传统，华夏几千年来铸造的精神，就是历史上那些被铭记的一个个‘先祖’。

他们的身形出现在正史中，出现在野史中，出现在神话传说中，出现在民间故事中，他们的名字被无数人所尊崇，这个名字本身所代表的已经不是一个‘人’，而是具体的精神，具体的力量。

这就好比关二爷，甭管他是怎么上位的，在后世，在中国人中，提起来二爷，那就意味着‘忠义无双’。

而如果如一神教这样，一切归于上主……

朝鲜最先接触到‘一神’的人，几乎全部是两班贵族，最先成为‘一神信徒’的人，也几乎都是两班贵族。这些人的意志力高下很悬殊，说不定最初的时候还以为是赶时髦呢。但残酷的现实让很多人清醒。还好明道会人员的具体名号只有极少数几个高层才掌握，比如乐浪的教友名单就是李檗一手掌握的，他还知道了一些安东明道会高层的名单，但李檗绝对没有背叛明道会，否则明道会就已经被连根拔起了。

所以，因此而造成的损失也不是毁灭性的。很多人都以‘圣名’来参加活动，就算有叛徒也损失不大。

明道会的消息来源是很灵通的，可李承薰一直不知道李檗的现况。一种白色恐怖的高压氛围开始在明道会内部迅速弥漫，无论是乐浪，还是安东。

随着时间的推移，明道会人员内心中承受的压力越发的重大。一些人不敢面对这种危险，他们选择了退会。可是只要还坚持着的，那都是明道会的铁杆中间，那都是一神的虔信徒。

他们即使惶惶不可终日，也依旧坚持着自己的信仰，但另一边却也被这种危险而又刺激的地下行为折磨得快要发疯。

呵呵，那中国还是华夏吗？

不管是从陈鸣骨子里的愤青，还是他本身的权利价值，本身代表的利益，那都不可能允许这一点。

作为一个皇帝，统领着中国这个好造皇帝反的民族，真的有些亚历山大，是不能有一点马虎的。

在中国的世界，没有上主和真神。

开始世界的是盘古，是他双手挥舞的斧头，撕开了宇宙的混沌

很多人都羡慕丁家的待遇，丁载远老早就暴露出了自己同一神教的密切关系，早年出使中国的时候，他就跟陈汉手下的耶稣会勾勾搭搭，如此到了一切摊牌的时候，他反而没有危险了。

却不像现在的他们，如果身份暴漏了，首先官府会以参与‘邪教’传播和非法集会罪来定他们的罪，然后他们的家族也会在官府的档案上被标记记录，成为遭受压制和打压的对象。

整个家族都会因为他们而遭受惨重打击。

除非有朝一日，一神教能够被教会管理局所容纳。

但是一神教从满清时候遗留下的问题至今都还没有解决，陈皇帝虽然不跟康麻子一样，自认是儒家大护法，多次巡视孔府，但一神教玩‘不敬祖先’这一点也无疑触到了他的底线了。