七章 雾中得正果 火里坐红莲（第1 / 2页）

说话间，他打开绢册，从头到尾翻了一遍，发现记载的玄功十分神妙，将人身分为筋、骨、皮，血、髓、脏，颅脑、**八个部分，各有专门的功法，分九大层次加以淬炼。

至巅峰者简直有肉体驱山赶海之能，摄日拿月之威。

可惜的是，释觉悟的残篇，仅仅记载有第一、二层的所有功法，三层仅仅只收录了筋、骨、皮的淬炼之术，四层则只有洗髓之法，其余全都欠缺。

三十三自从得到骨钵，常常做龙、象观想之后，智慧变的远胜常人，只一遍便将那《八九玄功残篇》连图带文全部记下，因此遗憾了一阵子后，随后便将卷册放回玉匣，收入芥子袋中。

接着他瞧了瞧近在咫尺的一大堆琉璃瓶，拾起来后一一打开，挑出自己认识的度厄丸、青灯露、宝玑丸等，剩下不认识的便喂给潭中游鱼，分辨是否有毒，最后将所有无毒的丹药、玉露存回了芥子袋中，有毒之物则深埋在了地下。

开创‘大须弥寺’一脉的法王须弥生，乃是释教中古时代有名的大德高僧，其留下的法统，无论是禅武还是神通、炼药、制器等等，皆有着正统的传承。

而释觉悟作为大须弥寺年轻一辈的中坚人物，自然颇有身价，腰间系着的锦袋，名为‘芥子袋’，取佛经中‘须弥大山可以藏于介子’的典故，看起来不过一尺来长，实际却可以装的下整整小半间屋子的东西。

此外在芥子袋旁边还系着另一个白布口袋，名为‘人丁袋’，乃是仿造未来佛祖，弥勒大尊的知名佛宝‘人口袋’所造，可以将活物装入其中经年不死，十分神奇。

此时释觉悟既已经西归极乐，那留下的宝贝自然都归了三十三所有。

只见他解下芥子袋和人丁袋后，又仔细搜了搜释觉悟的尸身，见再无他物，便任由那身体沉入了水中，赤裸着身体，爬上了岸。

做完这一切，三十三借着潭水仔细洗干净了身子，一手抓着芥子袋，一手抓着骨钵，自言自语了一句，“人本就是赤裸裸来，赤裸裸去，我现在赤身参拜大德，岂非更加坦诚。”，按着从走进山东开始，冥冥中脑海里就升起的一股无法言述的指引，走进了潭边北方一条岔路中。

一片漆黑中，他沿着向下的坡道前进了整整一日，感觉有湿热之气袭来，不由的饮下了几滴青灯露解渴。

再向前走，那湿热之气越来越重，三十三强撑着精神，勉力坚持，直到即将无法支撑时，终于看见远方有朦胧的红光浮动，似乎到了甬道的尽头。

之后将暂时无用的人丁袋系在脖子上不管，三十三盘坐在潭边湿漉漉的泥地上，解开了芥子袋的封口，伸手进去，先是摸出一瓶瓶的丹药、玉露摆在身边，又取出一个玉匣，几件佛宝，许多金锭、银块之类的杂物。

将所有收获看了个边，他摆弄了几下眼前的佛宝，见凭自己此刻的力量，根本无法使用，嘴巴里遗憾的嘟囔着，“未来能否逃出这荒蛮海岛，就要靠那位上古大德留下的衣钵和这些佛宝了。”，将所有宝物又小心的装回了芥子袋中，

之后三十三又拿起脚步的金、银掂了掂，喃喃说道：“据传说凡世间黄金、白银可以兑换万物，逃出海岛之后，想要过好日子就要靠它们了。”，将金锭、银块之类的杂物也重新收回了芥子袋中。

这时潭边只还剩下装着丹药、玉露的琉璃瓶和玉匣。

三十三将匣子掀开，见里面装着一本绢布叠成的册子，拿起来看，封面上赫然写着《八九玄功残篇》几个金字，不由脱口而出道：“竟是本功法…”